PROYECTO INTI, QUITO - ECUADOR

GANDHI

2012-01-30T13:36:00.000-08:00

Cuando leo el evangelio me siento cristiano, pero cuando os veo a los cristianos hacer la guerra, oprimir a los pueblos colonizados, emborracharse, fumar opio,... me doy cuenta de que no vivís el evangelio

Gandhi

MAHATMA GANDHI

2012-01-30T13:24:00.000-08:00

No era cristiano.

Admiraba profundamente a Cristo.

Buscó la verdad.

Luchó por la justicia y la dignidad del ser humano

No recurrió a la violencia como método sino a la desobediencia civil.

Se enfrentó a los poderes abusivos, injustos, etc.

La coherencia de su vida la pagó con el precio de su muerte.

Por eso fue PROFETA DE LOS VALORES DEL REINO.

Por eso para los SEGUIDORES DE JESÚS y para TODA PERSONA DE BUENA VOLUNTAD, es un REFERENTE PARA SUS OPCIONES.

Consiguió la independencia de su país, la India.

Murió asesinado el 30 de enero de 1948.

Es considerado PROFETA DE LA PAZ.

En su memoria el día 30 de enero se establece como

DÍA DE LA NO-VIOLENCIA Y LA PAZ

DÍA DE LA NO-VIOLENCIA Y LA PAZ

2012-01-30T09:34:00.000-08:00

En esta noche de amanecida al 30 de enero soñé, soñando con Martin Luther King, que llegaba el día en que los hombres, como palomas de paz, se elevaban por encima de si mismos comprendiendo que están hechos para vivir juntos, en hermandad.

Pero el rostro de Martín Luther King, sin cambiar de color, se iba desdibujando en sus rasgos y, en un efecto óptico, se mutaba en los de Barack Obama. Éste, con una sonrisa propia de los pinceles atormentados de Goya, se dedicaba a jugar haciendo palomitas de papel que, mientras en sus picos sostenían ramas de olivo, por sus vientres expulsaban semillas de muerte, ahora sobre Irán, ayer ya sabemos, mañana ya veremos.

Alrededor de él solícita y sumisa aplaudía Europa que se sentía feliz raptada por éste Júpiter que ahora, en vez de en toro, se disfrazaba de Tío Sam. Y mientras se sometía a su cortejo criticaba a aquellos que, un poquito más abajo del mapa, modifican la realidad con solidarios esfuerzos de justicia en favor de los por siempre desfavorecidos.

Y dirigí mi mirada a Oslo buscando a los sesudos distribuidores de bandas "nobeliarias". Pero no los encontré: tal vez estuvieran ocultos entre las nubes de la dignidad y la gloria. Y aún sabiendo, al menos dudando llegara a sus manos, les dejé una nota escrita desde una precipitada urgencia, y en ella simplemente les decía:

¿En qué estaban pensando para asignar a Obama la banda de "Mister de

la Paz?. ¿Qué hubo detrás del escenario?

A ustedes les concedo un título especial: El de "Luchadores contra la paz"

porque mientras el liderazgo respalde actuaciones como las de Obama

será difícil creer y soñar con la paz.

Me desperté. En la amanecida, aún entre conciencia y sueño, caminé por las calles para buscar a Aute y decirle que necesitaba escuchar su "Al alba" en este amanecer que no rompe en despertar.

José Luis Molina

OTRO PASITO MÁS

2012-01-29T08:51:00.000-08:00

Ayer, día 28 de enero, fue otro día importante para la Escuela. Se realizó la entrega e inauguración de obras realizadas por el Municipio en el Barrio Lucha de los Pobres.

Pero también se llevó a cabo la firma de compromiso de obras por parte del Municipio para el año 2012 y entre las obras cuyo compromiso firmó ayer el Municipio estaba la construcción de los nuevos servicios sanitarios para la Escuela que ésta se ganó en la Navidad del 2009 al conseguir el primer premio de pesebres.

Por tanto esperamos que dichas obras comiencen de inmediato

ELOY ALFARO DELGADO

2012-01-29T07:44:00.000-08:00

Hoy, 28 de enero del 2012, se cumplen exactamente cien años del asesinato de Eloy Alfaro Delgado.
Nació en Montecristi (Manabí) en 1842.
Trabajó en el negocio de exportación de su padre (un español exilado político).
Políticamente se ubicó en el liberalismo y, desde ahí, tuvo una intensa actividad política que lo llevó al exilio.
Fue Presidente del Ecuador en dos periodos: 1897-1901 y 1906-1911.
Estableció la separación de la Iglesia y el Estado, impulsó la construcción del ferrocarril Guayaquil- Quito, la secularización de la enseñanza pública (Escuelas laicas), obras de infraestructura y comunicación y se promulgó la Constitución de 1906, "la carta magna del liberalismo ecuatoriano.
En 1912 es trasladado preso de Guayaquil a Quito y el 28 de enero una turba asaltó la prisión y acabó con Eloy Alfaro y cinco compañeros más. Sus cuerpos, arrastrados a modo de trofeos sangrientos por la ciudad, fueron quemados en El Ejido (Hoguera Bárbara).
Parece ser que el origen de esta acción criminal (la más vergonzosa y horrible de la historia del Ecuador) se debió a una oscura alianza entre el "placismo" (partidarios del gobierno siguiente ) y los conservadores y donde la iglesia no fue ajena .
Su obra fue una de las más notables de los gobernantes ecuatorianos tanto por las transformaciones ideológicas logradas como por las obras que realizó. Fueron numerosas sus actuaciones en el campo social: exoneró del tributo territorial a los indios de la sierra y a los montubios de la costa; suprimió la prisión por deudas, permitió la participación de la mujer en cargos administrativos, promovió la construcción de escuelas y centros de educación, intervino ante la reina regente María Cristina en favor de la independencia de Cuba, luchó por resucitar la idea bolivariana de la Gran colombia y tuvo ideas panamericanas.
Alfaro es una de las más fuertes personalidades ecuatorianas. Es considerado paladín de las libertades e instaurador de la democracia, siendo el arquetipo y martir de las ideas libertarias.
Desde los intelectuales conservadores y oligarcas fue atacado por anticlericalismo, despotismo político y radicalismo.
Es considerado un fuerte inspirador del actual momento político de la "Revolución ciudadana" del actual Presidente Rafael Correa.
En este día Ecuador ha conmemorado fuertemente la señera figura Eloy Alfaro, revitalizando su figura y con un posicionamiento de desagravio a su memoria

De Eloy Alfaro

2012-01-28T14:31:00.001-08:00

"La hora más oscura es la más próxima a la aurora"

La foto está tomada del Panteón a Eloy Alfaro en Ciudad Alfaro.- Montecristi.- Manabí.

PARA IR ENTENDIENDO LA CRISIS... Y CRITICARLA

2012-01-27T07:19:00.000-08:00

TALLER DE SERVICIOS COMUNITARIOS

2012-01-27T06:21:00.000-08:00

Desde el comienzo de este trimestre hemor retomado la actividad del Taller de Servicios Comunitarios. Este consiste en que los alumnos de 7° nos dividimos en grupos y cada grupo, durante una semana, en el tiempo del recreo, nos encargamos de ir haciendo cosas que repercuten en la realidad colectiva tales como ajardinamientos,mantenimiento y cuidado de las plantas, pinturas de bancos, etc.

De esta manera nos beneficiamos todos, mantenemos linda la escuela y aunque, de vez en cuando empleemos en esto el tiempo del recreo, produce un beneficio para los demás

LA ESCUELA SIGUE ADELANTE.

2012-01-27T05:48:00.000-08:00

Con los preparativos y ajetreos de la navidad se nos pasó por alto colgar una reseña en contra de nuestra intención que es que, a través de este blog, entre otros medios, ofrezcamos información lo más completa posible de nuestro mundo y la realidad que vamos viviendo día a día. Con el ritmo un poco más calmado, lo hacemos ahora aunque sea con un poco de retraso.

El asunto es que en el trimestre pasado volvimos a recibir una subvención de parte de la Diputación de Cádiz (España) para renovación de mobiliario escolar por un importe de 4.100 euros. Y con ellos hemos dotado de mobiliario a dos aulas, 8 mesas de profesor y 6 armarios - vitrinas.

Desde aquí nuestro reconocimiento a la Asociación Inti-Ecuador de El Bosque, a través de quien se gestionan estas prestaciones y a la Diputación de Cádiz

PARA IR ENTENDIENDO LA CRISIS

2012-01-25T06:48:00.000-08:00

Comenzamos una nueva etiqueta. Básicamente la motiva la situación de crisis en la que está inmersa Europa y Estados Unidos. Acá, en Ecuador, hasta el momento, la crisis no se está haciendo notar tanto. Por dos razones a mi entender: Una que ya estábamos en ella y no se nota tan exagerada. La segunda que el actual gobierno está manejando el tema liberado, hasta donde puede, de los grandes poderes capitalistas (bancos) que imponen a los gobiernos (hoy pofr hoy supeditados a ellos) directrices que anulan posibles medidas de solución. Con esta etiqueta humorístico irónica, tan latina y mediterránea (hay tenemos los carnavales de Cádiz) pretendemos utilizar un metodo que no nos amargue pero que a la vez sea denuncia y sirva, al mismo tiempo, para ir aportando datos sobre la realidad. Esperamos poder cumplir el cometido

24 AÑOS

2012-01-08T17:40:00.000-08:00

Hoy, 8 de enero, se cumplen 24 años del secuestro y desaparición y asesinato de Santiago y Andrés Restrepo de parte de la Policía Nacional, como está reseñado en dos post anteriores de este blog.

Posteriormente, tras la incansable lucha del padre de los jóvenes, Pedro Restrepo, y tras incansables pesquisas, requerimientos, etc, del mismo oficialmente se reconoció el asesinato de los dos jóvene, ambos menores de edad, por parte de la policia y la calificación del hecho como crimen de estado.

Pero lo que no se ha conseguido es que la policia admita, sin ocultamientos, los hechos, pida perdón y digan donde se encuentran los restos de los dos jóvenes que es, en definitiva, lo que su familia está pidiendo.

Ante todo esto, y como continuación de la lucha que Pedro Restrepo sigue manteniendo, hoy, en este 24 aniversario del íncalificable hecho, hubo una convocatoria en la Plaza Grande o Plaza de la Independencia de Quito, corazón de la ciudad y del país. Fue una manifestación silenciosa.

En las escalinatas de la catedral, y frente a ella, se trazaron dos corazones en el suelo festoneados por cirios encendidos mientras los asistentes, en un testimonio silencioso pero elocuente, arropábamos a la familia de los jóvenes con nuestra presencia y los cirios que sosteníamos en nuestras manos.

Antes de disoverse la concentración se tendió una tela blanca en el suelo donde los que qusisimso escribimos lo que, en el momento actual esperamos de la policía. Esta tela tenía, como destino, ser enviada al ministerio del interior.

Y desde nuestro despertar a la solidaridad, Intiruna también estuvo allí con una significativa presencia.

FELICITACIÓN DEL AGUA NUEVA

2011-12-31T09:22:00.000-08:00

El año no es viejo.

Es un eufemismo

por serlo nosotros.

Y no hay año nuevo.

Es otro eufemismo

con el que tapamos

artrosis ocultas.

Nueva es el agua

que corre entre las rocas,

que baila, despeñándose,

mientras canta romances

o evoca ensoñaciones.

Nueva es el agua

que refleja al sol,

que se estrella en la playa

o se remansa plácida

y, recogiendo acordes,

penetra en las pupilas

y acaricia el oido.

Nueva es el agua

que reverdece el campo,

hace llorar las flores

y se queda en las manos

que supo acariciarla.

Nueva es el agua

que sube por los montes

y se hace paleta

y ligero pincel

de fantásticas formas

para luego quedarse

allá, arriba, muy alta

y venir descendiendo

despacio o deprisa,

a través de la tierra

por donde sus entrañas,

para ser nuevamente

carcajada, sonrisa,

destello y caricia,

vértigo y remanso.

Viejo soy yo

cuando me hago fango

y en el barro me quedo

esperando me sequen.

Pero cuando soy agua

de espumas y cabriolas,

cuando me hago ola

o salto entre las rocas,

soy joven,

siempre seré joven

para aquellas manos

que en mi seno sumergen

sus anhelos, sus miedos,

sus utopías, sus sueños,

y sientan que su sed

se ha fundido en el beso.

José Luis Molina

Felicidades por el agua nueva

LOS PESEBRES DE INTIRUNA

2011-12-30T14:53:00.000-08:00

Este año, en los grupos de fe, nos planteamos hacer cada uno un pequeño pesebre, en plan de diaporamas, para luego ofrecérselo a los padres en el encuentro que con ellos tendríamos (y tuvimos) el domingo 25.

Estos pesebres tenían un fin didáctico y catequético. Los pesebres no eran una representación, sin más, de la Natividad de Jesús adornada de toda la parafernalia tradicional consabida. Se pretendía enmarcarlos en aspectos de la realidad próxima o más lejana y desde ahí contemplar el misterio de Dios en Jesús, los retos que éste presentaba y por ello servirnos de reflexión. Ahí va una muestra de ellos que deseamos les guste y les sirvan a ustedes los que nos visiten.

1.- Grupo de Derechos Humanos.- Somalia

Pretendían ubicar el nacimiento de Jesús en esta realidad sociopolítica y cruel de la actualidad consecuencia del afan de dominio, poder, riqueza, etc, de los países poderosos que hunden en la miseria a los más débiles. En ellos encuadra, perfectamente, el nacimiento envuelto en harapos frente al despilfarro y consumismo del primer mundo, pese a la crisis.

2.- Grupo de la Lucha de los Pobres.- Pesebre Andino.

Expresado a través de los personajes, en este caso con vestidos saraguros, para indicar y ubicar el nacimiento de Jesús vinculado a la tierra andina. Este pesebre hacía referencia a uno de los villancicos que en estos días cantamos y que, con la música del Cristo de Palacagüina, comienza diciendo:" Cristo ya nació en la tierra andina..."

3.- Grupo de Plywood.- Pesebre del Rancho de los Pinos.

La misma idea del anterior pero en esta ocasión ubicada más cerca, entre nosotros, en Intiruna.

Por eso se expresa un paisaje de montes como los que rodean a Quito, y una maqueta exacta de nuestro Centro Pastoral de Jesús de Nazaret, en el barrio del Rancho de los Pinos. En la puesta se hace presente el pesebre y delante de él personajes ecuatorianos (ójala miembros de Intiruna) cantan, bailan, hacen fiesta por el acontecimiento en medio de nuestros barrios.

4.- Grupo Rancho de los Pinos.- La Buena Noticia en el Ecuador de hoy.

Pesebre muy sencillo de leer, entender y captar rápidamente su significado. Del mundo emerge Ecuador y sobre él se reflejan aspectos importantes de los avances que se están logrando en nuestro pueblo con el presente gobierno: Educación, sanidad, viabilidad, seguro, protección a la tercera edad, plan de viviendas, etc. Todo esto es buena noticia para el pueblo, luego es signo y sacramento de la presencia de Jesús hoy, en el Ecuador

5.- Grupo Pueblo Unido.- Yasuni.

Hace referencia a la propuesta, de todos conocida, que Ecuador ha hecho a la comunidad internacional de quedar enterrado, sin extraer, el petróleo que se encuentra en este parque natural como un compromiso de protección del medio ambiente. de no contaminación, de opción por energías renovables no contaminantes, etc. Representa el medio ambiente amazónico y bajo él, de forma simbólica, permanecer enterrado el petróleo. Esto sería una buena noticia de acuerdo con el plan de Dios en la creación, lo que sería signo de su presencia actuante entre nosotros.

6.- Grupo Horizontes del Valle.- Ecuador

Este pesebre recoge y armoniza distintos aspectos salidos en los pesebres anteriores. Así, prolijamente trabajado, está recogido en una amazonía minuciosamente reproducida el tema de Yasuni y los progresos sociales, económicos y políticos alcanzados en nuestro país en los últimos años. Hay que destacar, a través de un pequeño personaje que enarbola una pancarta sobre el caso de los Hermanos restrepo, los esfuerzos por esclarecer los delitos contra los Derechos Humanos ocurridos en épocas anteriores y los esfuerzos por esclarecer la verdad y luchar contra la corrupción en las fuerzas armadas y en los organismos del Estado.

7.- José Luis.- Regalo de Dios

Este pesebre ya está presentado anteriomente como felicitación. La idea es muy sencilla. Hay un paquete de regalo abierto, que nos llega de parte de Dios. Este regalo es Jesús, su proyecto, el compromiso con el Reino, que Dios nos da no para someternos por el temor sino para que seamos felices desde la solidaridad, la verdad y la justicia

LEYENDO EL EVANGELIO DE LUCAS 2, 8-21

2011-12-30T11:54:00.000-08:00

Había en aquellos campos unos pastores que pasaban la noche velando sus rebaños por turnos.

Recibieron la gran noticia.

Y asumieron lo que habían recibido

¿A donde ir?

Son altas las olas

y temibles sus envites.

Me da miedo el rayo,

y el trueno, y la tormente.

En la arena se borran

las huellas de la historia,

el peso y el paso

del hombre por la playa.

Pero una gaviota

me hace alzar los ojos

y contemplar el cielo,

y contemplar el aire,

y contemplar las olas

y un amanecer

que se abre paso

y el agua reflejando

colores que no caben

en paletas comunes.

Era verdad

lo que la gaviota

me dijo con su vuelo:

Que la luz se hace trizas

descendiendo del sol

para que brille el agua

y refleje esperanzas

y sueños

y besos sin traiciones

y abrazos a dos brazos

sin manos escondidas,

y latidos profundos

en corazones próximos.

Ya está hecho el milagro:

La inmensidad se hizo abarcable

y lo pequeño,

sobre las crestas de las olas

llega hasta el cielo

y se hace transparencia

Felicidades

José Luis Molina 24 de diciembre del 2011

EL TALLER DEL PESEBRE

2011-12-29T14:50:00.000-08:00

Como otros años, desde primeros de diciembre se comenzó el taller para la elaboración del pesebre (belén)

Este taller se realiza en horario vespertino.

En él han participado niños de 7° y adultos de los grupos de fe, aunque este año esta participación ha sido menor fundamentalmente debido a que en los grupos de fe también se estaba comprometido con la elaboración de su propios pesebres como se explicará en la siguiente publicación.

Se comenzó por reparar el material del año pasado.

Luego se concibió el diseño del de presente año y se estudió como acomodar lo existente y qué elaborar nuevo.

Y se comenzó la ejecución.

El pesebre de este año tenía una extensión de unos 8 m de largo por 3 m de ancho lo que suponía una superficie de unos 24 metros cuadrados.

Con una finalidad didáctica, se pensó en ubicarlo dentro del marco referencial de la geografía ecuatoriana. Así deberían estar presentes detalles importantes tales como el perfil orográfico de la costa, sierra y amazonía. Esto estaría recogido en las pinturas elaboradas para el fondo del pesebre donde la zona central, referida a la sierra, aparecería con mayores elevaciones, nevados, etc.

Por ello este pesebre presenta, como originalidad un sector de mar, con su playa correspondiente para ubicar a la población chola, pescadores,,, la población afroecuatoriana (negros de Esmeraldas principalmente, con sus casas de cañas), los montubios, y donde hay referencia de la cuarta región, la insular de las islas Galápagos.

En el oriente o amazonía están presentes los grupos étnicos de la selva con sus chozas, las chorreras o cataratas formando los ríos, etc y el arco iris, fenómeno que en este pesebre sustituye a la estrella y que también es símbolo de la alianza de Dios con los hombres de todoa la tierra expresados en los magos. Se ha escogido el arco iris dado que en el oriente, por ser muy frecuentes las lluvias y la evaporación es un fenómeno muy frecuente.

Por último, en la zona centro o sierra, se ubica el portal y cerca de él, la ciudad de Jerusalen levantada sobre la colina de Sion. La población presente en esta parte es la quichua (otavalo, zuleta, etc).

Luego hay multitud de detalles para ser contemplados pormenorizadamente como se puede observar en esta muestra que esperamos les guste

LA IGLESIA JESÚS DE NAZARET DEL RANCHO DE LOS PINOS

2011-12-29T10:45:00.000-08:00

El día de Nochebuena la iglesia de Jesús de Nazaret, el otro Centro que la Fundación Intiruna posee en el Rancho de los Pinos lucía hermosa de verdad.

Se hacía realidad un sueño esperado por años. Estábamos de estreno. Aquella noche estrenábamos el suelo de baldosas en todo lo que es el templo. También se había enlosado tres aulas y las gradas y el patio de acceso. Hasta ahora habían estado de cemento. Pero mismamente en la semana anterior se finalizaba la obra. Así que, junto a la alegría de la celebración de esa noche se añadía la consecución de esta meta.

Con ella ya está más cerca otra aspiración: La adecuación de las aulas para prestar, en ellas, servicios de computación, biblioteca, etc.

Esto ha sido posible a aportaciones, desde España, de aquellos colectivos que nos respaldan. También acá se han hecho rifas, se han vendido camisetas, etc; ha habido aportaciones de miembros de Intiruna afrontando un metro cuadrado, dos, etc, según posibilidades, de la solería.

También los albañiles pusieron gratuitamente algún tiempo de su trabajo y hubo otros miembros de Intiruna que estuvieron trabajando en mingas, es decir voluntaria y gratuitamente.

Luego la celebración fue linda, cargada de símbolos, sentido y participación, terminando compartiendo una canelita y otras cositas que se aportaron desde los grupos en un rato alegre,

jovial y participativo

Fin del trimestre: Puerta a la Navidad

2011-12-29T08:23:00.000-08:00

El pasado 23 de diciembre fue el último día de clases antes de comenzar las vacaciones navideñas.

El día lo comenzamos con normalidad. Seiniciaron las clases y se trabajó como de ordinario. Luego, a partir de las 10 y 30 aproximadamente, comenzó la parte festiva de la jornada. Después de haber tomado el desayuno, los niños fueron visitando el pesebre que los alumnos de 7°, junto con José Luis Molina y algunos adultos habían construído. Mientras lo visitaban haciían las preguntas que les surgían sobre aquellos aspectos que más le llamaban la atención.

Posteriormente, y después del recreo, hubo un acto lúdico festivo, con la escenificación de un cuento que se iba narrando, títeres y audicicos de villancicos.

Posteriormente hubo una comida extraordinaria y después se les entregaron los regalos navideños que la Asociación Inti-Ecuador de El Bosque (Cádiz. España) proporciona. Este año consistieron en un estuche escolar, con lápices, pinturas, etc, en su interior y una funda de caramelos, galletas, chocolates, etc.

Posteriormente, el día 25, a las 6 p.m. hubo otro acto con los padres de los niños y los miembros de los grupos de fe. El contenido fue parecido: Actuación de los niños y sorteo de la rifa que los niños organizan para obtener fondos para sus viajes de estudios. Posteriormente compartimos un chocolatito con galletas y pic-nic y después visitaron los pesebres: Tanto el de la Escuela como los elaborados por los grupos de fe con un significado concreto y específico

Navidad.- Un abrazo

2011-12-24T14:12:00.001-08:00

Si hemos recibido de Dios el regalo de acercarse a nosotros para que podamos llegar hasta él, no nos queda otra postura que nuestro abrazo fuerte y sincero a todos aquellos que apuestan por este proyecto de Dios que hace creíble la utopía de su Buena Noticia.

Miguel Ángel Olmedo y José Luis Molina y, con nosotros, Intiruna, un abrazo

UNA BUENA NOTICIA

2011-12-21T17:47:00.003-08:00

En las navidades pasadas, del 2010, la Fundación Intiruna, y en concreto la Escuela Inti, participó en el concurso municipal de pesebres (belenes) del municipio de Quito, quedando en primer lugar, y por ello con el primer premio del sector metropolitano de Quitumbe.

Lo que el año anterior hicimos fue montar el pesebre a base de diaporamas.

El premio no consistía en entregar dinero en metálico, sino en recibir en obras que beneficien a lla comunidad la cuantía del premio, en nuestro caso 10.000 $ americanos.

Después de gestionar con el municipio llegamos al acuerdo de que nos construirían unos nuevos servicios sanitarios ya que esto no es, precisamente, lo mejor de las instalaciones de nuestra Escuela y de los que colgamos los planos del proyecto probable.

Esperamos que la ejecución no se demore

ESCUELA DE PADRES

2011-12-19T18:50:00.000-08:00

El pasado domingo, día 18, por se rel tercero del mes, como es habitual, se tuvo la sesión de Escuela de Padres correspondiente a diciembre.

También es habitual, por ser final de trimestre y vísperas de Navidad darle un carácter extraordinario, en cuanto al contenido. Así se han tenido sesiones de treatro de carácter social, educativo, etc.

Este año nos acompañó y compartió con nosotros una persona excepcional: Pedro Restrepo.

Pedro Restrepo es de sobra conocido en Ecuador. Su caso es de los que quedan sin palabras. Y sobre este caso aparece un post en este mismo blog titulado "Con mi corazón en Yambo" a propósito de un extraordinario documental que su hija, María Fernanda Restrepo, directora de cine, ha producido.

Pues bien, Pedro Restrepo nos acompañó a partir de la Invitación de Intiruna, porque el caso de sus hijos, en estos días, recobra actualidad ya que el actual gobierno de Rafael Correa ha tomado una postura abierta y decidida en favor del esclarecimiento.

Y este caso consiste en que el 8 de enero de 1988, dos hijos de Pedro Restrepo,Santiago y Andrés , de 17 y 14 años, fueron detenidos por la policia, secuestrados, asesinados y desaparecidos sin una motivación que lo explique. Desde entonces, primero el matrimonio Restrepo, Pedro y Luz Elena Arizmendy, (ella ya fallecida) y después él, tomaron la decisión, mantenida durante casi 24 años, de permanecer en la lucha por el esclarecimiento de los hechos y la recuperación de los restos de sus hijos. Para ello, entre otras muchas aciones, todos los miércoles, se plantaba con fotos y pancartas, en la Plaza Grande de Quito (frente al Palacio Presidencial) reclamando justicia hasta tal punto que este gesto, y este lugar se convirtieron en un icono de reclamación del respeto y salvaguarda de los Derechos Humanos. Hasta la fecha se ha logrado que oficialmente se reconociera que fue un crimen de Estado, pero sigue sin proclamarse oficialmente los responsables directos de estos asesinatos y sin encontrar sus restos.

Este compartir de Pedro Restrepo con los padres de nuestra Escuela se desenvolvió en un ambiente de sencillez, franqueza, frontalidad y sin caer , en ningún momento en el peligro de suscitar la compasión o la lástima. Habló con una dignidad admirable que esperamos a todos nos sirva de referente. Y en todo momento tuvo muy presente se encontraba en un espacio educativo, la Escuela para Padres, para, desde su experiencia ofrecer, a los padres, elementos valiosos para su responsabilidad como educadores. Así afirmó, por ejemplo, que en todo este tiempo de lucha, algo por lo que en ningún momento se había sentido atormentado era por el remordimiento de haber desperdiciado o no haber dedicado el tiempo suficiente a sus hijos. Rotundamente afirmaba que si algo lo tenía tranquillo era saber que sus hijos habían sido prioridad esencial e instaba a los padres a que no escatimaran el tiempo, la dedicación, etc que debía dar a sus hijos y a la que éstos tenían derecho.

Otra cosa que supimos descubrir en él es el dato de que el inmenso dolor y sufrimiento por su tragedia sensibilizara su corazón y lo universalizara solidariamente hacia el sufrimiento y las tragedias de otros

Hubo momentos de hondo silencio, de respeto, de valoración y de aplausos por parte de los padres.

Nosotros, desde estas líneas, agradecemos una vez más a Pedro Restrepo su gentileza de estar con nosotros

DERECHOS HUMANOS

2011-12-12T17:26:00.000-08:00

Intiruna es sensible a los Derechos Humanos. Y, desde esa sensibilidad, creemos que el tema de Derechos Humanos no es cuestión de un día, de una jornada, de una esfemérides, sino que tiene que ser talante constitutivo de todo hombre que se digne por crecer en su potencial humano. Cuanto menos los tengamos en cuenta, cuanto más los violemos, más inhumanos seremos.

En Intiruna hay un grupo de jóvenes de Derechos Humanos.

Y como iniciativa de este grupo de jóvenes, el pasado sábado, día 10, Día de los Derechos Humanos, a fin de trabajar el sensibilizarnos, tuvimos un taller. El taller giraba en torno a Somalia, su situación, y lo que ésta significa de violación de los Derechos Humanos desde el consentimiento, la inoperatividad y la implicación de las "naciones desarrolladas" en la existencia y mantenimiento de la situación.

En este taller nos añudó, dinámizándolo y aportándonos elementos, Jaime Sarmiento, activicta de Derechos Humanos y que durante algún tiempo estuvo como voluntario en Kenya, que por laproximidad con Somalia de la zona donde estuvo, tenía datos que nos resultaron de interés.

A él nuestro agradecimiento por acompañarnos y que estas actividades nos sirvan para crecer en solidaridad y, comprometidos desde ella, situarnos en la realidad

II RECREACIÓN DEL BICENTENARIO

2011-11-30T14:53:00.000-08:00

El Bosque es ese lindo pueblo blanco de la Sierra de Cádiz. Y es uno de los pilares de soporte de nuestra Fundación Intiruna (que actúa directamente en Quito). En él nació la Asociación Benéfica Inti-Ecuador, aunque hoy tiene miembros no sólo en El Bosque sino también en Benamahoma, Prado del Rey, Grazalema, Úbrique, Villamartín, Córdoba, Sevilla, Badajoz, ..., con la finalidad de respaldar, potenciar y en muchos casos financiar los programas educativos y de promoción humana que dicha Fundación lleva a cabo en el suroriente de Quito con sede en el Barrio Lucha de los Pobres.

Pues este pueblo, el pasado fin de semana, el 26 y 27 de este mes de noviembre, se engalanaba de fiesta entre los decorados de sus calles, para ambientar la España que sufría la invasión napoleónica, y entre el humo de la pólvora y los disparos de fogueo, la belleza de sus mujeres ataviadas con esos atuendos de altos corpiños y velos en la cabeza se desplegaba en el ambiente y recreaban un ambiente que cautivaba.

Y es que El Bosque, con esta recreación celebraba sus doscientos años de existencia como villa con identidad propia y libre. Y todo esto, ocurrió porque El Bosque fue la primera población que se levantó en armas contra los franceses en la Serranía de Ronda el 12 de febrero del 2010.

El comportamiento heróico de sus habitantes posibilitó que la Junta de Regencia asentada en Cádiz le concediera el privilegio de Villazgo el 28 de noviembre del 1811, independizándose de las Cuatro Villas - Grazalema, Benaocas, Villaluenga del Rosario y Ubrique- a las que pertenecía administrativamente.

Esta fecha marca, por tanto, el comienzo de la Villa de El Bosque como villa independiente en lo político y en lo administrativo.

Y de forma magnífica el pueblo entero lo celebraba. Y detrás estaban muchas horas de esfuerzo y trabajo colectivo y comunitario en los ensayos durante algunos meses, coser trajes y vestidos para ambientar la época, así como la ambientación del entorno callejero, profundización histórica de estos aconteciemientos, ciclo de conferencias, etc.

Y a este júbilo nos unimos como Intirunas

ANTONIO MUÑOZ MOLINA

2011-11-30T13:10:00.000-08:00

Aunque sea de sobra conocido, no está de más tener datos sobre el artículo de Opinión "Hora de Despertar"

Antonio Muñoz Molina nació en Úbeda (Jaén.- España) en 1956

Estudió periodismo en Madrid y se licenció en Historia del Arte en Granada.

Ha escrito bastantes novelas y obtenido varios premios tales como

Beatus Ille (1986) Premio ïcaro.

El invierno en Lisboa (1987) Premio Nacional de Literatura y Premio de la Crítica (1987)

Beltenebros (1988) muy conocida por haber sido llevada al cine

El jinete polaco, Premio Planeta 1991 y Nacional de Narrativa 1992

En 1995 es elegido miembro de la Real Acedemia Española ocupando la letra u

Seforad (2001)

La vida por delante (2002)

El viento de la luna (2006)

La noche de los tiempos (2009)

En toda su obra pretende presentar la realidad y situarse ante ella con espíritu crítico

HORA DE DESPERTAR

2011-11-28T18:38:00.000-08:00

A mi retorno de España me encuentro con el artículo que cuelgo a continuación (con un poco de retraso en relación a la fecha en que fue escrito: 2 de junio del 2011). Me pilló el título y sentí curiosidad para abrirlo. Me recordaba una hermosa canción del disco de Juan Antonio Espinosa titulado "Escucha nuestros gritos en la noche" y la canción era aquella que en un momento decía:
A ti te digo....
es hora de despertar,
levanta la frente al alba,
verás al pueblo que viene,
por nuestras calles avanza,
verás al pueblo que viene
estrenando la mañana..."

Eran aquellos años posteriores al Concilio Vaticano II, los años que el Concilio Vaticano II hizo posibles, años de una Iglesia luchadora que luchaba con u por la gente y tenía y pronunciaba una palabra ante las situaciones que se vivían en el cotidiano, una palabra que para un amplio sector de gente era esperada e importante.

Todo eso y mucho más me evocó el título de un artículo de Antonio Muñoz Molina. Y me puse a leerlo con avidez. Y me ha gustado. A mi regreso de España, donde he pasado algunas semanas y he constatado tantas cosas que chocan con lo que se me evocó, me ha gustado y quiero compartirlo con ustedes, quienes quieran leerlo, sobre todo cuando he tenido que constatar una iglesia cada vez más afónica, como no sea para sus intereses económicos, que no tiene ni pronuncia una palabra y que, lo que es peor, cada vez interesa a menos gente; y unos políticos con un cinismo impresionante echando pelotas fuera pero asegurándose que "las suyas" estén a buen recaudo; o el "pueblo indignado" que engendra el 15M y luego, mayoritariamente, vota al PP. Creo que es hora de despertar... si creemos que la vida es más que dormir y quejarse.
Por eso les invito a leer el ártículo de Muñoz Molina y, si lo quieren, a repasar y escuchar la canción aludida.

José Luis Molina

HORA DE DESPERTAR

He pensado desde hace muchos años , y lo he escrito de vez en cuando, que España vivía en un estado de irrealidad parcial, incluso de delirio, sobre todo en la esfera pública, pero no solo en ella. Un delirio inducido por la clase política, alimentado por los medios, consentido por la ciudadanía, que aceptaba sin mucha dificultad la irrelevancia a cambio del halago, casi siempre de tipo identitario o festivo, o una mezcla de los dos. La broma empezó en los ochenta, cuando de la noche a la mañana nos hicimos modernos y amnésicos y el gobierno nos decía que España estaba de moda en el mundo, y Tierno Galván -¡Tierno Galván!- empezó la demagogia del político campechano y majete proclamando en las fiestas de San Isidro de Madrid aquello de "¡El que no esté colocao que se coloque , y al loro!" Tierno Galván, que miró sonriente para otro lado, siendo alcalde, cuando un concejal le trajo pruebas de los primeros indicios de la infección que no ha dejado de agravarse con los años, la corrupción municipal que volvía cómplices a empresarios y a políticos.

Por un azar de la vida me encontré en la Expo de Sevilla en 1992 la noche de la clausura: en una terraza de no sé qué pabellón, entre una multitud de políticos y de prebostes de diversa índole que comían gratis jamón de pata negra mientras estallaban en el horizonte los fuegos artificiales de la clausura. Era un símbolo tan demasiado evidente que ni siquiera servía para hacer literatura. Era la época de los grandes acontecimientos y no de los pequeños logros diarios, del despliegue obsceno de lujo y no de administración austera y rigurosa, de entusiasmo obligatorio. Llevar la contraria te convertía en algo peor que un reaccionario: en un malasombra. En esos años yo escribía una columna semanal en El País de Andalucía, cuando lo dirigía mi querida Soledad Gallego, a quien tuve la alegría grande de encontrar en Buenos Aires la semana pasada. Escribía denunciando el folklorismo obligatorio, el narcisismo de la identidad, el abandono de la enseñanza pública, el disparate de una televisión pagada con el dinero de todos en la que aparecían con frecuencia adivinos y brujas, la manía de los grandes gestos, las inauguraciones, las conmemoraciones, el despilfarro en lo superfluo y la mezquindad en lo necesario. Recuerdo un artículo en el que ironizaba sobre un curso de espíritu rociero para maestros que organizó ese año la Junta de Andalucía: hubo quien escribió al periódico llamándome traidor a mi tierra; hubo una carta colectiva de no sé cuantos ofendidos por mi artículo, entre ellos, por cierto, un obispo. Recuerdo un concejal que me acusaba de "criminalizar a los jóvenes" por sugerir que tal vez el fomento del alcoholismo colectivo no debiera estar entre las prioridades de una institución pública, después de una fiesta de la Cruz de Granada que duró más de una semana y que dejó media ciudad anegada en basuras.

El orgullo vacuo del ser ha dejado en segundo plano la dificultad y la satisfacción del hacer. Es algo que viene de antiguo, concretamente de la época de la Contrarreforma, cuando lo importante en la España inquisitorial consistía en mostrar que se era algo, a machamartillo, sin mezcla, sin sombra de duda; mostrar, sobre todo, que no se era: que no se era judío, o morisco, o hereje. Que esa obcecación en la pureza de sangre convertida en identidad colectiva haya sido la base de una gran parte de los discursos políticos ha sido para mi una de las grandes sorpresas de la democracia en España. Ser andaluz, ser vasco, ser canario, ser de donde sea, ser lo que sea, de nacimiento, para siempre, sin fisuras: ser de izquierdas, ser de derechas, ser católico, ser del Madrid, ser gay, ser de la cofradía de la Macarena, ser machote, ser joven. La omnipresencia del ser cortacircuita de antemano cualquier debate: me critican no porque soy corrupto, sino porque soy valenciano; si dices algo en contra de mi no es porque tengas argumentos, sino porque eres de izquierda, o porque eres de derechas, o porque eres de fuera; quien denuncia el maltrato de un animal en una fiesta bárbara, está ofendiendo a los extremeños, o a los de Zamora, o de donde sea; si te parece mal que el gobierno de Galicia gaste no sé cuantos de miles de millones de euros en un edificio faraónico, es que eres un rojo; si te escandalizas de que España gaste más de 20 millones de euros en la célebre cúpula de Barceló en Ginebra, es que eres de derechas, o que estás en contra del arte moderno; si te alarman los informes reiterados sobre el fracaso escolar en España es que tienes nostalgia de la educación franquista.

He visto a alcaldes y a autoridades autonómicas españolas de todos los colores, tirar cantidades inmensas de dinero público viniendo a Nueva York en presuntos viajes promocionales que solo tienen eco en los informativos de sus comarcas, municipios o comunidades respectivas, ya que en el séquito suelen o solían venir periodistas, jefes de prensa, hasta sindicalistas. Los he visto alquilar uno de los salones más caros del Waldorf Astoria para "presentar" un premio de poesía. Presentar no se sabe a quien, porque entre el público solo estaban ellos, sus familiares más próximos y unos cuantos españoles de los que viven aquí. Cuando era director del Cervantes, el jefe de protocolo de un jerarca autonómico me llamó para exigirme que saliera a recibir a su señoría a la puerta del edificio cuando él llegara en su coche oficial. Preferí esperarlo en el patio, que se estaba más fresco. Entró rodeado por un séquito que atascaba los pasillos del centro y cuando yo empezaba a explicarle algo tuvo a bien ponerse a hablar por el móvil y dejarnos a todos, al séquito y a mi, esperando durante varios minutos. "Era Plácido", dijo, "que viene a sumarse a nuestro proyecto". El proyecto en cuestión calculo que tardará un siglo en terminar de pagarse.

Lo que yo me preguntaba, y lo que preguntaba cada vez que veía a un economista, era cómo un país de mediana importancia podía permitirse tantos lujos. Y me preguntaba y me pregunto por qué la ciudadanía ha aceptado con tanta indiferencia tantos abusos, durante tanto tiempo. Por eso creo que el despertar forzoso al que parece que al fin estamos llegando ha de tener una parte de rebeldía práctica y otra de autocrítica. Rebeldía práctica para ponernos de acuerdo en hacer juntos un cierto número de cosas y no solo para enfatizar lo que ya somos, o lo que nos han dicho o imaginamos quer somos: que haya listas abiertas y limitación de mandato, que la administración sea austera, profesional y transparente, , que se prescinda de lo superfluo para salvar lo imprescindible en los tiempos que vienen, que se debata con claridad el modelo educativo y el modelo productivo que nuestro país necesita para ser viable y para ser justo, que las mejoras graduales y en profundidad surgidas del consenso democrático están siempre por encima de los gestos enfáticos, de los centenatios y los monumentos firmados por vedettes internacionales de la arquitectura.

Y autocrítica, insisto, para no ceder más al halago, para reflexionar sobre lo que cada uno puede hacer en su propio ámbito y quizás no hace con el empeño con que debiera: el profesor enseñar, el estudiante estudiar haciéndose responsable del privilegio que es la educación pública, el tan solo un poco enfermo no presentarse en urgencias, el periodista comprobando un dato o un nombre por segunda vez antes de escribirlos, el padre o la madre responsabilizándose de los buenos modales de su hijo, cada uno a lo suyo, en lo suyo, por fin ciudadanos y adultos, no adolescentes perpetuos, entre el letargo y la queja, miembros de una comunidad política sólida y abierta y no de una tribu ancestral: ciudadanos justos y benéficos, como decía tan cándidamente, tan conmovedoramente, la Constitución de 1812, trabajadores de todas clases, como decía la del 1931.
Lo más raro es que el espejismo haya durado tanto

Antonio Muñoz Molina

¿DÓNDE ENCONTRARTE?

2011-11-04T10:28:00.000-07:00

¿Quieren ser santos?
¡Contèstenme! Lo necesito.
Yo, bajo el sol dorado,
frente a las piedras doradas
por el sol que se reclina
en lomas que aún veo lejanas,
o tal vez no tanto,
quiero afirmarme;
reafirmarme, para mi,
es necesidad urgida
desde esos rayos dorados
y esas piedras aún calientes.
Y necesito saber
con quien me alegro,
con quien compartir
esas ansias y esos esfuerzos
que en mi vida han sido
raon y sinrazón.
Por eso, dime.
Cuando puedas, contèstame.
Hoy no es absurdo,
como no lo ha sido nunca,
blanquear las tùnicas
y empaparlas
en sangre de justicia,
en clamores de solidaridad,
y secarlas al viento
de los gritos que claman
por otro mundo cierto
donde el ser humano
sea algo más
que economìa y confort.
Digàmonos que la utopía es bella,
que su rostro nos enamora
y su eco nos hace caminar
en agua y en viento,
en luz y noche,
en calor y sudor.
Dime, dime tú,
¿cómo y dónde encontrarte?

En la fiesta de Todos los Santos.
Felicidades.
José Luis

CON MI CORAZÓN EN YAMBO. LA DESAPARICIÓN DE LOS HERMANOS RESTREPO.

2011-11-03T09:44:00.001-07:00

Hace unas semanas comentaba con mi sobrina de 22 años sobre el estreno de la película de María Fernanda Restrepo, CON MI CORAZÓN EN YAMBO, al hilo de la conversación una de las cosas que salió fue que un profesor de la facultad de sicología donde ella estudiaba, había dicho en alguna ocasión en su clase, que los papas de los Restrepo son personas que no han logrado superar la FRUSTRACIÓN y que prácticamente están al borde de la locura.

Como cualquier HUMANO que conoce algo del caso de desaparición de los Hermanos Restrepo bajo la responsabilidad de la Policía Ecuatoriana, la indignación me colmo frente al comentario descomedido y lleno de ignorancia, que este “caballero” había realizado a un grupo de estudiantes; hoy a unas semanas de haberse estrenado este documental, cuando también el gobierno ecuatoriano ha decidido reabrir el caso, creo que es importante que aunemos esfuerzos para que el sentido de este medio audiovisual se refuerce, se consolide. No es la idea de estremecer dramáticamente al público, menos aún, creo llenar salas de cine, peor todavía como decía algún medio de comunicación “Los Restrepo, un caso que el Ecuador se niega a olvidar”, que más bien debería decir, UN CASO QUE EL ECUADOR NO PUEDE, NI DEBE OLVIDAR, el documental tiene un sentido profundamente humano y de búsqueda de la humanización de los que ignoran lo sucedido, un poema que discierne entre la injusticia del poder estatal, la corruptela policial, la lucha, la exigencia y esperanza por la JUSTICIA, pero sobretodo un poema de amor infinito y trascendente por los DESAPARECIDOS y por los que han empuñado la resistencia a su muerte injusta. Un documental por tanto histórico para los ecuatorianos y que ningún ecuatoriano debería dejar de ver.

Para variar como diríamos entre amigos, en Guayaquil “república independiente” empezaron poniendo el pie a la difusión de este audiovisual , queriendo cobrar unos impuestos que no corresponden a una película ecuatoriana, pues cabe recalcar que María Fernanda Restrepo es ecuatoriana. ¿Por qué será? nos decimos también algunos con sarcasmo, sabiendo de base que el municipio guayaquileño es socialcristiano, partido político que gobernaba el país en el momento que desaparecieron Pedro Andrés y Santiago Restrepo.

La gente de Ecuador, con menos de 23 años, no sabe lo que sucedió con ellos, quizá gente más grande tampoco lo saben, por ello es necesario retomar la historia, hacer una opción por no olvidar, la desmemoria ha sido el mal de nuestra América Latina, de nuestro país para reiteradamente cometer errores, por esta razón desde Intiruna, queremos brindarles datos a los de aquí y a los de allá para que desde está historia escrita con sangre inocente no se olvide, sino más bien se fermente para la exigencia de los Derechos Humanos en todas las latitudes.

La vida tiene una virtud y es abrir oportunidades, creo que María Fernanda es experiencia de ello, pues la trama la enfrenta con quienes causaron daño a su familia, ahora ya no es la niña, es la mujer que habla con una FUERZA, que digo yo , no le cabe en el cuerpo, por eso también ahora con MI CORAZÓN EN YAMBO ella nos da la oportunidad, así percibo su deseo, de que los que no pudimos actuar en aquel momento lo hagamos ahora, no dejando morir la historia. Así que la invitación para todos para no dejar de pasar por el cine, de no quedarnos fuera de los acontecimientos con la reapertura del caso, lo hagamos.

Y para terminar, pensando también en que a veces nos encerramos en nuestro mundillo de dolor, algo que no se les podrá reprochar a la Familia Restrepo es que se hundieran en ellos mismos, sino todo lo contrario, su solidaridad se extendió a otros, Intiruna sabe de ello, pues la mano extendida de María Fernanda y Don Pedro, no nos faltó cuando el poder también intento acabar con nuestra esperanza.

Les apunto el link del tráiler del documental y una entrevista que le realizan a ella sobre el tema, también un resumen del caso para los que lo desconocían.

Marcia Toca.

Resumen del crimen por la desaparición de los hermanos Restrepo

Pedro Restrepo reclamando verdad y justicia frente al Palacio de Gobierno (1995)

Lucha contra la impunidad

Por Claude Roulet y Dora Quintero

En 1988, a las nueve de la mañana del 8 de enero, la Policía Nacional del Ecuador detuvo ilegal y arbitrariamente a los hermanos Carlos Santiago y Pedro Andrés Restrepo Arismendy de diecisiete y catorce años, respectivamente. Lo que hoy se sabe a partir de esa detención se basa en gran parte en el testimonio del ex agente de Policía, Hugo España. Según sus declaraciones, los niños fueron entregados al Servicio de Investigación Criminal de Pichincha, donde él trabajaba, y torturados durante varios días por miembros del SIC-10, grupo represivo de la Policía Nacional. En cierto momento, uno de los menores murió a consecuencia de la barbaridad de los asesinos.

El 11 de enero mataron al segundo hermano para eliminar el testigo que quedaba, una decisión tomada en el despacho del ministro de Gobierno, Robles Plaza, según insiste desde años el padre de los niños, Pedro Restrepo. (Si no fuera así, ¿cómo se explicaría que toda una institución estatal a continuación coordinara una estrategia completa de encubrimiento?). En la clandestinidad de las cuevas de Guápulo y escondidos por la noche, los cuerpos de los niños fueron descuartizados, empaquetados en fundas de plástico y botados a la laguna de Yambo, antes del amanecer del siguiente día.

La familia Restrepo Arismendy emprendió la búsqueda de los dos hermanos. Aún no sabía del crimen y confiaba en la fingida ayuda de los agentes. Poco a poco se dieron cuenta que eran engañados por la Policía que les presentó falsos resultados de investigaciones, desapareció evidencias, encubrió y ocultó culpables etc. Los padres empezaron una lucha desigual contra el Poder para reclamar verdad y justicia. Durante años agotaron todos los recursos legales y lograron que algunos policías (entre ellos el ex comandante general de la Institución, Gilberto Molina) fueron sentenciados.

Sin embargo, la familia Restrepo Arismendy insistía en que la desaparición de los dos jóvenes no era un delito de unos pocos malos elementos de la Policía, sino un crimen de Estado, fruto de una política de Estado que promovía una violenta e indiscriminada represión. Presentaron el caso ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

Frente a la posibilidad de ser juzgado internacionalmente, el Estado ecuatoriano admitió el 24 de febrero de 1998 su culpabilidad en el crimen cometido contra los hermanos Restrepo. Aceptó por segunda vez en pocos días —después del caso Benavides— la responsabilidad en un Crimen de Estado.

La CIDH mediaba un acuerdo entre el Estado y la familia, en el cual el Gobierno se comprometió —entre otras cosas— a elaborar un informe detallado de lo sucedido con los desaparecidos, enjuiciar penalmente a todos los involucrados que aún no habían recibido sanción, realizar una “completa, total y definitiva búsqueda en la laguna de Yambo” para encontrar los restos de los dos jóvenes y pagar una indemnización. Lo último fue lo único que después se cumplió y hasta hoy han sido intocados los que gobernaron en aquella época el Estado que cometió el crimen.

Aún quedan muchos interrogantes sin respuesta. Por ejemplo, la Policía nunca reveló la identidad del principal torturador y asesino, a quien se conoce hasta hoy solamente con el apodo El Chocolate.

¿Cómo confiar en una institución la cual con esa actitud perdía toda su credibilidad? El entonces arzobispo de Cuenca, Luis Alberto Luna Tobar, opinó en el diario HOY del 16 de mayo de 1998: “Si la Institución responsable del crimen de Estado (…) no asumiera su responsabilidad total, llevando la historia hasta su lógico final, se suicidará ética y cívicamente, consumando su irresponsabilidad”.

El dolor que sufrió la familia Restrepo Arismendy y su tenaz lucha frente a las constantes trampas que les puso el Estado ecuatoriano, son el tema del libro El amor contra el Poder. El libro relata los sucesos hasta marzo del año 1996.

INTIRUNA Y PRADO DEL REY

2011-11-01T10:39:00.000-07:00

Aprovechando al estancia de José Luis Molina en España, el pasado 28 de octubre se reunió, en el CEP San José de Prado del Rey, con niños de los niveles 3°, 4°, 5° y 6° para mostrarles un power point de diversos aspectos de la Escuela Inti de Quito. En ellos se veían diversos aspectos de allá y distintas actividades llevadas a cabo por los propios niños.

Todo esto despertó el interes de los niños que en un ameno e interesante coloquio fueron presentando montones de inquietudes, cuestiones y preguntas.

Todo esto nace como consecuencia de la colaboración que este centro, como los restantes centros de la localidad, mantienen como apoyo al proyecto de la Escuela Inti que la Fundación Intiruna mantiene en Quito.

No había espíritu ni mentalidad de proselitismo o de mendigar nada sino de correspondencia frente a unos lazos de colaboración que ellos han establecido.

La experiencia resulta altamente positiva.

30 S

2011-10-02T18:17:00.000-07:00

Normalmente no me gustan las siglas. Soy de la opinión que a las cosas hay que llamarlas y definirlas por su nombre. Sin embargo hay algunas: 11 S, 11 M, que se imponen por derecho propio.

Tal ocurre acá, en Ecuador, con el 30 S. Me parece que la intensidad de la experiencia vivida hace un año quedaría un tanto diluida con un nombre muy largo: "Treinta de septiembre".

De todas maneras da igual. Lo importante es que, en Ecuador, desde el 30 S del 2010, la historia cambió, quedó impactada por aquella jornada.

Y este 30 S se cumplía un año de aquella jornada. Un año transcurrido teniendo que aguantar la desfachatez de la derecha y extrema derecha más recalcitrante empecinada en afirmar que no pasó nada, que todo fue un montaje, etc. La ira y el enojo afloran ante esta actitud en quienes aquel día, hace un año, estuvimos en las calles de Quito reclamando respeto a la democarcia y exigiendo la puesta en libertad del Presidente de la República prisionero en el Hospital de la Policía. Hierve la sangre ante el cinismo de estas posturas en un alarde de falta de vergüenza,
de respeto y de dignidad de los de siempre, acostumbrados a imponerse por encima de los que estorben sus intereses, cuando uno recuerda las agresiones de la Policía aquella tarde, los muertos en aquella jornada, la lluvia de fuego letal con el que la policía recibió a las fuerzas militares que iban a liberar al presidente. Es indignante escuchar que no hicieron nada a aquellos que en videos los vemos invadir los estudios de la TV pública violentando las puertas y destrozando las instalaciones.

Por eso el pasado 30 de Septiembre miles de Ecuatorianos se concentraron en la Avd. de los Shyris, junto a Rafael Correa, para expresar la repulsa a los golpistas.

Mientras la derecha, sin tener ya que decir, divulgaba que esa concentración, en la que se tuvo presente a los caídos y se rechazaba con energía el fallido intento de golpe de Estado y de asesinato del presidente el año pasado, era una fiesta irrespetuosa para con los caídos.

Pero quedó sobradamente patente, que el irrespeto no viene de aquella concentración sino de las motivaciones y actuaciones de quienes, frente a sus intereses, son capaces de cercenar las vidas humanas que sean precisas.

Nosotros, desde aquí, afirmamos que es necesario salvaguardar, defender, el histórico proceso que Ecuador esta viviendo donde se hacen realidad logros que, apenas hace cuatro años, serían impensables.

Por eso Intiruna estuvo alli.

José Luis Molina

EL AGUA Y EL RÍO, SIMBOLOS DE VIDA

2011-09-24T11:00:00.000-07:00

¿Que susurras a mi oído?

¿Envidias y rencores?

No pierdas el tiempo.

Fíjate en el agua del río

saltando entre las piedras.
Aunque lleve arena o tierr
su espuma es blanca
y en la piel es caricia
Háblame del fuego y del viento
del rizo del aire
y preña de vida tu pasión.

Eso, desde mis oídos

penetrará hasta mi corazón.

José Luis Molina

No cojas piedras que, en el río,

rompieron despeñadas.

Tú no eres pulidor,

eres canción

que brincas de puntillas

y silbas en las hojas

mientras desciende el río.

Deja que rueden

y, aguas abajo,
las hallarás pulidas,

brillarán en tus manos,

y habrán ido perdiendo

las aristas que hieren

José Luis Molina

EL MIC

2011-09-24T10:05:00.000-07:00

Esta ha sido la primera salida de estudios de los niños de 6° y 7° en el presente curso.

El MIC es el Museo Interactivo de las Ciencias.

Está instalado en lo que fue una antigua fábrica textil de Quito. Como se hace en este tipo de museos interactivos, los niños podían interactuar y jugar con los distintos elementos que se exponían en el mismo.

Visitamos el pabellón de "La mente" donde fueron recorriendo y participando de distintas experiencias todas ellas referidas al cerebro y los sentidos: percepción, colores, equilibrio, etc.

Después jugaron, en un juego parecido a "La oca" a como hacer frente a distintos desastres naturales.

Seguidamente pasamos al pabellón de Física donde pudieron interactuar con diversos aparatos físicos para terminar visitando una enorme maqueta de Quito de más de 50 metros de longitud.

Obviamente la jornada fue una experiencia gozosa y festiva para los niños.

COMENZANDO EL NUEVO CURSO

2011-09-21T20:32:00.000-07:00

También la Escuela de Padres comenzó el curso académico 2011-2012 el domingo 18 con la sesión correspondiente al mes de septiembre.

Dada la proximidad del 30 de septiembre, en el que se cumple un año del fracasado intento de golpe de Estado, consideramos que no podía pasar desapercibido dicho evento, en el que se puso en grave peligro la viabilidad del actual proceso democrático revolucionario, por la transcendencia que para el país tuvo.

Por ello fue a este tema al que dedicamos la sesión inagural con la intención de que los padres recibieran testimonios directos de los acontecimiento del 30 de septiembre del año pasado.

Para ello se proyectó un video de dichos acontecimientos y después nos acompañaron cuatro testigos directos de aquella jornada, dos de ellos aparecían en el video), pertenecientes al Grupo "30-S nunca más" quienes nos compartieron su experiencia de lo que vivieran y como vivieron aquella jornada.

Y tras ello hubo un coloquio con preguntas y aportaciones diversas al respecto.

COMIENZA EL CURSO 2011-2012

2011-09-20T15:40:00.000-07:00

El pasado lunes 5, como en casi todas las escuelas ecuatorianas comenzó el año académico 2011-2012 en la Escuela Inti.

Como siempre los niños fueron llegando con la alegría con la que viven cada cosa que estrenan. Muchos no han dejado de venir por aquí durante el mes de agosto por unas razones o por otras, pero daba lo mismo, lo nuevo es nuevo y siempre produce ilusión. Y en eso los mayores que asumimos las arrugas y las canas pero nos resistimos a envejecer en la esencia de nosotros, también partícipábamos de esta ilusión.

Este año a la Escuela, y por consiguiente a la Fundación, se le presentaba un reto. La Fundación venía trabajando en colaboración con el Infa (Instituto Nacional del Niño y la Familia) en el Programa "Avanzar" para aquellos niños que por razones de trabajo infantil u otras circunstancias familiares, no habían realizado los estudios primarios y habían perdido la edad de poderlo hacer con el fin de que pudieran obtener el Certificado de Estudios Primarios. Pues bien, el Infa, a partir de este año suprimió este Programa. La Escuela y la Fundación sentían que había un compromiso moral con estos niños. Y entonces se planteó y asumió insertarlos en el régimen normal de escolaridad con lo que supone adaptarlos a esta experiencia y aceptar también un mayor número de matrícula en los niveles que fueran necesario.

Esperamos que la experiencia de resultados positivos.

Y a mirar con ilusión hacia adelante

EL PAPA QUE HASTA UN ATEO DESEARÍA

2011-09-05T16:46:00.000-07:00

Me tropecé, o se tropezó conmigo, el siguiente artículo que creo que está en la línea del que colgué con el título "Se ha perdido la ocasión" y me decido a colgarlo porque creo que tiene mucho de utópico y el Evangelio se lleva bien con la utopía.

oooooooooo

La semana pasada, un hermoso sueño me quitó la paz. Desde ese día, todas las mañanas, al oir el despertador, me abalanzo a la TV y los diarios con la esperanza de ver una nota de prensa que diga algo así como lo siguiente:

17 de Agosto del 2011.-"El papa Benedicto XVI ha desaparecido del Vaticano. Los servicios de inteligencia de todo el planeta se afanan en hallarlo con vida. La OTAN está en estado de máxima alerta por temor a que se trate de un magnicidio, tal vez de un secuestro por parte del Al Qaeda. El catolicismo al borde de la guerra."

18 de Agosto del 2011.- "Desconcierto internacional. Benedicto XVI ha sido hallado sonriente y sudoroso en Mogadisho, capital de Somalia. Desde un campo de refugiados, acaba de anunciar que iniciará una huelga de hambre en solidaridad con la población hambrienta. Su determinación es mantenerla hasta morir si la comunidad internacional no toma medidas urgentes para acabar con la miseria que asola el planeta, El mundo escucha atónito la declaración"

19 de Agosto del 2011.- "Todo es caos, preocupación e incertidumbre. Se suceden las freacciones oficiales. Nadie sabe como interpretar un gesto que viola los protocolos diplomáticos. Las autoridades de las cancillerías europeas y norteamericanas, a la vez que saludan tímidamente el gesto, lo desautorizan como un chantaje inadmisible por parte del líder de una Iglesia. De admitirse podría dar lugar a una serie indefinida de ingerencias por parte de otros dirigentes religiosos en el orden político internacional. Le exigen el cese inmediato de la huelga de hambre"

20 de Agosto del 2011.- "El Vaticano, presionado por los gobiernos occidentales, ha convocado un cónclave urgente y extraordinario para dar respuesta al insólito y perturbador acontecimiento. Se filtra la idea de que el Papa podría haber perdido sus facultades mentales y debería ser incapacitado como legítimo sucesor de Pedro"

21 de Agosto del 2011.- "Los mercados han entrado en un estado de pánico generalizado. Las bolsas se desploman. Las multinacionales temen una intervención de la ONU que pudiera limitar sus beneficios a escala global. Los principales centros financieros exigen a los gobiernos una respuesta urgenta a la crisis provocada por Benedicto XVI, al que califican abiertamente de comunista e irresponsable-"

22 de Agosto del 2011.- "Se espera una acción inminente por parte de la OTAN, como respuesta a la demanda de la curia romana, para captural al Sumo Pontífice, devolverlo con vida al Vaticano y realizarle un exhaustivo diagnóstico de salud mental por parte de inminentes psiquiatras. Se especula con un brote de demencia senil. El derecho canónico admitiría in extremis la posibilidad de nombrar un nuevo sucesor si se verifica la grave enfermedad mental del actual Vicario de Cristo."

23 de Agosto del 2011.- "La imagen de un Papa despojado de sus pomposas vestiduras, ataviado con las raídas ropas de los nativos y dispuest a llevar hasta el final su compromiso con los más pobres del planeta, ha conmocionado a la opinión pública mundial. Es como un delirio colectivo. La gente se echa a las calles presa de un sen timiento de júbilo, ocupando calles, plazas y parlamentos."

24 de Agosto del 2011.- "Todo parece irreal, es como si el mundo hubiera perdido de pronto su gravedad y flotara en un estado de gracia y ligereza. Hay gente por todas partes. Unos lloran de emoción, otros cantan salmos, otros rezan tomados de las manos, otros comparten lo que tienen con los más pobres, otros se abrazan sin motivo, los enemigos se declaran la tregua. Un sentimiento de hermandad surca la tierra. Es indescriptible. Nadie recuerda algo semejante."

25 de Agosto del 2011.- "Ante el riesgo de captura del Santo Padre, el Dalai Lama, el patriarca de Constantinopla, numerosos imanes y rabinos, y los principales líderes protestantes, han decidido sumarse a la huelga de hambre de Benedicto XVI. Se añade cada día una marea de niños, mujeres y ancianos, en cuyos rostros se refleja el orgullo de saber que, al menos por una vez, Dios está de su parte."

26 de Agosto del 2011.- "Filósofos e intelectuales afirman que lo que está ocurriendo, tanto si el Papa muere o logra derrota r al hambre, supondrá un punto de inflexión en la humanidad. Su importancia ya se compara con el final del imperio romano, el descubrimiento de América o la derrota del nazismo. Sectores izquierdistas,, ateos y liberales se movilizan a favor de los cristianos y el parlamento de Israel ha acordado devolver los terrenos ocupados a Palestina. La historia parece haber perdido su racionalidad. Ningún estudio sociológico, , económico o político había previsto un suceso tan enorme. ¿Qué está pasando? ¿El mundo se ha vuelto loco?, ¿de amor?

Conclusión: El Papa es uno de los pocos seres humanos capaces, por su status, de ralizar tan hermosa quimera. Por eso cada día, apenas me despierto, me lanzo a los kioscos para ver si es hoy el de la gran noticia, el día en que el Papa de mis sueños realizará la gesta que salvará al mundo.

Feliciano Mayorga Tarriño

Feliciano Mayorga Tarriño es filósofo, escritor y docente

ORACIÓN

2011-09-03T17:24:00.000-07:00

Esta oración surgió en la celebración de clausura de los Talleres de Verano de Intiruna el 31 de agosto del 2011.

Señor,

que de la tierra

regada con sangre efervescente,

con humanidad fecunda,

con pasión por el hombre,

por la justicia,

por el mañana,

broten margaritas

y salten estrellas

que fecunden de luz

y de esperanza

la humanidad que espera,

que me espera,

que de nosotros espera.

José Luis Molina

TALLERES DE VERANO 2011

2011-09-02T11:10:00.000-07:00

Con el mes de agosto finalizaron los Talleres de Verano de Intiruna.
Se han ido desarrollando como estaban programados en sus respectivos días y horas.

Así los lunes, a cargo de Cristian Peñaherrera, se desarrolló el taller "Interpretación crítica de la publicidad". Fue un interesante taller que nos proporcionó datos para saber los mecanismos que hay detras de diferentes productos publicitarios con objeto de conseguir su objetivo de manipular la voluntad de los ciudadanos y como lo consiguen.

Los miércoles se desarrolló el taller "Aproximación a Cuba" a cargo del grupo de jóvenes de Derechos Humanos. Este taller despertó bastante expectativas y contó con la participación del Sr. Basilio Gutierrez, Embajador Segundo de la Embajada de cuba en Quito y Andrea Gómez, una joven quiteña que lleva tres años estudiando medicina en La Habana con beca del gobierno cubano, quienes con sus aportaciones contribuyeron ampliamente a esta aproximación a la realidad de Cuba que se prtetendía con el taller.

El taller de los jueves, a cargo de josé Luis Molina, "Discoforum" giró en torno a profundizar en la tarea del cantor y en los temas del niño y la libertad a través de estudiar diversas canciones con las que se montó el taller. Un lugar destacado ocupó la figura del cantor Facundo cabral recientemente desaparecido por asesinato perpetrado en Guatemala.

Los viernes se tuvieron los "video-forums" con las películas anunciadas y programadas y que respondieron sobradamente a lo que los asistentes esperaban, prolongándose, después de la proyección, el forum alredor de una hora y media más. Es de valorar que este año los forums los prepararon y llevaron a cabo distintos grupos de Intiruna, lo que ya supone un avance con relación a años anteriores.

El taller de los sábados, que giraba en torno a "La revolución ciudadana.- ¿Qué tiene de ciudadana la revolución y que tiene de revolución la ciudadanía?" y cuyo desarrollo estuvo a cargo de los Asambleístas Paco Velazco , Rosana Alvarado y Virgilio Hernández y que entusiásmó a los participantes por la actualidad del tema.

El taller de los domingos, en torno al conocimiento de leyes con una aplicación cotidiana, a cargo del grupo que se prepara para constituir el consultorio jurídico, también interesó por conocer aspectos al respecto totalmente ignorados.

Por último, el miércoles 31 de agosto, se tuvo una celebración como Clausura de los Talleres. Su preparación y ejecución estuvo a cargo de Miguel Á. Olmedo. Coincidía, además, que era el XXIII Aniversario de la muerte de Leónidas Proaño. Teniendo en cuenta el eje temático de los talleres, la dimensión revolucionaria que tiene la fe y que por ello tuvo, en torno a la eclesialidad ecuatoriana de su época, Proaño y que asumir la revolución significa, en cierta medida, asumir la dimensión de guerrillero frente a los poderes fácticos e inmovilistas de la sociedad que no quiere cambiar, se centró a partir de la figura del Che Guevara para llevarnos a la mística revolucionaria del Evangelio con el que Intiruna intenta comprometerse terminando elaborando, por grupos oraciones que luego proclamamos para todos y de las que, con la muestra de una de ellas, terminamos esta reseña:

* Che Guevara
* Leónidas Proaño
* Oscar Romero
* Tú, de quien no sé su nombre
* Tú, de quien se me olvidó

¡Presentes!

en nuestras actitudes revolucionarias.
Gracias por vuestra fuerza

Ausentes

en nuestras actitudes conservadoras,

inmovilistas, evasivas y cobardes.
¡Perdón!

Jesús de Nazaret

¡Presente!

en tantas opciones nuestras

y ausente en tantas cobardías.

Engendra en nosotros revolución-

Amén

JOSÉ MARTÍ

2011-08-30T13:22:00.000-07:00

Político, pensador, periodista, filósofo y poeta cubano (1853-1895)

Creador del Partido Revolucionario Cubano.
Organizador de la Guerra del 95 o Guerra Necesaria

Es considerado por los cubanos como el principal modelador de la nacionalidad cubana y el ideólogo de su revolución.

Memorial de José Martí.- La Habana. Cuba

Popularmente se le conoce como "El apostol de la independencia" y "El maestro"

Monumento a José Martí en Quito

FRASES DE JOSÉ MARTÍ SOBRE DERECHOS Y DEBERES

2011-08-30T11:01:00.000-07:00

"Debe hacerse en cada momento

lo que en cada momento es necesario".

"Los grandes derechos no se compran

con lágrimas sino con sangre"

"Los derechos se toman, no se piden;

se arrancan, no se mendigan"

"El deber debe cumplirse sencilla y llanamente"

"El verdadero hombre no mira

de qué lado se vive mejor,

sino de qué lado está el deber;

ése es el verdadero hombre"

SI ALGUIEN QUIERE...

2011-08-26T13:24:00.000-07:00

Si alguien quiere asomarse al blog del DEI de Costa Rica, entre en el siguiente link y podrá ver la referencia que en él hay sobre el mural de nuestra Escuela.

http://www.dei-cr.org/?cat=1101&lang=es&title=Murales

SE HA PERDIDO LA OCASIÓN

2011-08-25T09:05:00.000-07:00

¿ Qué magnífica ocasión se ha perdido?

Qué bueno hubiera sido que la JMJ (si es que estos eventos tienen sentido) se hubiera celebrado en Somalia, por ejemplo, pero no con posicionamientos triunfalistas, grandielocuentes, de obstentación y supergasto, y hasta reperesivos, sino implantándose como un grito de dolor solidario en el corazón mismo del dolor de la humanidad de nuestros días para que, con gesto profético, la Iglesia levantara su voz para anunciar su compromiso firme e irrevocable proclamando el Evangelio de Lucas 4, 16 ss, y proponer a los jóvenes, sin miedos ni rebajas, que la opción cristiana pasa por la opción fundamentalmente existencial con un mundo diametralmente opuesto al que les estamos dejando y ellos mantienen. Eso si sería evangelizar.

Pero, ¿es esto posible? Personal y lamentablemente creo que no. Pienso que la utopía del Evangelio tiene que enfrentarse con que, hoy por hoy, la institución eclesiástica no está por la labor de comprometerse utópicamente con la vida.

Jesús de Nazaret, ¿habría estado en Madrid en medio de tanto boato e imponiendo su presencia a quienes no la quisieran? Creo que no. Si hubiera sido en Somalia, por ejemplo, pero de otra manera evidentemente, creo que si.

Ahora bien. Y de cara al futuro, ¿cómo compaginar las favelas de Río con una repetición del evento JMJ-Madrid?. Tenemos dos años para hacer examen de conciencia.

La historia, con el Evangelio (proyecto del Reino) en la mano, nos juzgará.

José Luis Molina

LAS MINGAS

2011-08-22T15:31:00.000-07:00

Otras de las actividades que llenan los agostos de Intiruna son las mingas.

La minga o minka (en quichua) es una antigua tradición de trabajo comunitario o colectivo con fines de utilidad social.

Este sistema se usa en Latinoamérica desde la época precolombina especialmente en Bolivia, Chile, Perú y Ecuador.

Otro significado es el de una reunión de amigos y vecinos para hacer en común un trabajo gratuito.

Intiruna desde el principio incorporó esta costumbre a su hacer. Y así se forman grupos de padres y miembros de los grupos de fe a los que se les adjudica cada uno de los sábados del mes de agosto. Y por las mañanas de 8 am hasta las 12 o 12 y 30 pm se pinta la Escuela, se limpian las clases, se reparan lo que sea necesario y se hace trabajo de mantenimiento para que cuando llegue septiembre las clases estén en óptimas condiciones para poder iniciar el curso. Y en eso estamos ahorita como se puede observar por las fotos

SE NOS IBA QUEDANDO PARA ATRÁS: "EL CAMPAMENTO"

2011-08-15T15:29:00.000-07:00

El Grupo de Jóvenes de Derechos Humanos hemos realizado, también este año, un campamento itinerante presentando la novedad de que este año se incorporaron en su realización también adultos de los grupos de fe de Intiruna. En total fuimos 14 personas.

Salimos el jueves 28 de julio hacia la reserva Cayambe- Coca oasando por el páramo de Papallacta donde, en una visita guiada, pudimos conocer y tener información de la biodiversidad del lugar: flores, aves y una interesante información del oso de anteojos, propio de la zona.

Pasamos la noche en Cuyuja, cerca de Baeza, donde una familia amiga nos dejó utilizar su fogon y un aula comunitaria

El viernes 29, después de hacer gimnasia y desayunar salimos hacia la cascada de San Rafael y mientras hacíamos la caminata observábamos variedad de insectos y flora. Despúes acampamos en un lindo lugar a orilla del río Malo, con otra grandísisma cascada y bañándonos en una fosa esperamos para instalar las carpas y pasar la noche. En la velada tuvimos un taller sobre la geografía, historia y problemas sociales de la amazonía y en una divertida ceremonia bautizamos a los novatos del campamento.

El sábado 30 de julio, madrugando a las 5 de la mañana, emprendimos hacia el Parque Nacional Sumaco. Viajamos como 5 horas cambiando de buses 4 veces y en un momento, hasta halando dedo.

Por la tarde emprendimos la subida al mirador del volcán Sumaco. Nuestro intento de hombres y mujeres de la selva no cuajó. Luego de dos horas comprendimos que sin el equipo necesario no podríamos llegar lejos. Atravesábamos senderos donde nos hundíamos en el lodo, resbalábamos, caíamos,... y terminámos remojándonos en un riachuelo, algunos con zapatos y todo. El guía nos dijo que en nuestras circunstancias: haber salido por la tarde, sin equipo, etc, la primer mirador llegaríamos ya por la noche. A todo esto empezaba a llover y la tierra estaba muy floja. Intercambiamos opiniones y decidimos, sin traumatizarnos, volver, lo que hicimos entre cantos y chistes. por la noche seguimos disfrutando con las anécdotas del día y conversando sobre los problemas que vive la población del Oriente y datos sobre el Yasuní.

El domingo por la mañana salimos al río Pucourco, igualmente un camino lleno de fango, pero a la luz del día fue mejor y con un chapuzón magnífico en aguas amazónicas quedamos nuevitos para nuestro retornoa Quito a donde llegamos ya a altas horas de la noche y empapados de gozo por las jornadas vividas.

Marcia Toca

EN AGOSTO ARRANCAMOS CON TALLERES

2011-08-01T11:13:00.001-07:00

Efectivamente con el 1 de agosto Intiruna comienza su mes de talleres para adultos, bien miembros de Intiruna o cualquier persona que pueda estar interesada en los mismos y desee asitir.
Estos talleres, que se desarrollan a lo largo del mes de agosto, tienen como objetivo:
* Abordar temas que sirvan para nuestro crecimiento personal, de fe, comunitario, político y social.
* Proporcionar espacios de encuentro entre los miembros de los distintos grupos durante este tiempo, un poco más distendido, del mes de agosto.

La temática de los talleres y su cronograma, será la siguiente:
* Lunes a las 6 y 30 pm.- "Interpretación crítica de la publicidad" a cargo de Cristian Peñaherrera
* Miércoles a las 6 y 30 pm.- "Aproximación a Cuba".- Organiza el Grupo de DDHH.
* Jueves a las 6 y 30 pm.- "Disco-forum" a cargo de José Luis Molina.- Por razones obvias este año, en este taller, se dedicará una atención especial a Facundo Cabral
* Viernes a las 6 y 30 pm.- Cine-forum.- Estará a cargo de 10 miembros de los grupos de fe y de los componentes de las Coordinadoras de Acción Social y de los Catequistas.
Las películas que se proyectarán serán:
Sospechosos
Camino
Fuera de carta
La buena nueva.
Con ellas se abordarán temas como la marginación y posicionamiento social ante los diferentes, el integrismo religioso o las implicaciones sociales y personales que los conflictos civiles (guerra civil española) proporcionaron.
* Sábados a las 3 pm .- "Revolución ciudadana: ¿Qué tiene de ciudadanía la revolución y que tiene de revolución la ciudadanía?" a cargo de Paco Velasco, miembro de la Asamblea Nacional.
* Domingos a las 2 y 30 pm.- "Legislación sobre temas cotidianos" a cargo del grupo del Consultorio Jurídico

YA FINALIZÓ EL CURSO 2010-2011 DEFINITIVAMENTE

2011-07-31T09:14:00.000-07:00

Así es. Durante el mes de julio ha habido clases de nivelación y los martes y los jueves talleres de manualidades,bordados, elaboración de power point ( en los cursos superiores) etc, y esto terminó el viernes 29. No obstante, al día siguiente, el sábado 30, los alumnos de 6° y 7° realizaron una excursión, junto con adultos de los grupos de fe de Intiruna, a la Cascada del Pailón del Diablo en la localidad de Baños, provincia de Tungurahua. Para la financiación de esta excursión los niños habían hecho rifas, venta de tarjetas navideñas, venta de material escolar, etcSalimos a las siete de la mañana y rumbo al sur, por la carretera Panamericana, fuimos avanzando, en un día que comenzaba gris entre los volcanes y nevados que a izquierda y derecha íbamos contemplando: El Corazón, los Ilinizas, el Cotopaxi y el Tungurahua.El Tungurahua, que da nombre a la provincia donde se encuentra , es, de los volcanes activos del Ecuador, el de mayor actividad. Su nombre proviene de las palabras quichuas tunguri = garganta y rahua = fuego, "garganta de fuego". Según la mitoñogía indígena se le reconoce como "Mama Tungurahua"A los pies de este volcán se encuentra la localidad de Baños, una de las primeras en Ecuador como polo de turismo.

Rebasamos la localidad rumbo al lugar donde se encuentra el Pailón del Diablo, meta de nuestra excursión y en este recorrido pudimos contemplar otras no menos hermosas cascadas como las de Agoyán el Manto de la Novia, etcY por fin llegamos a San Pedro donde se encuentra la cascada.

Para llegar hasta ella hay que descender por un hermoso camino de aproximadamente algo más de un kilómetro de una exuberante vegetación y a la caída de un imprensionante farrallón de rocas basálticas

El Pailón del Diablo es una impresionante cascada de casi cien metros de altura. Es una de las más altas de Ecuador. Ubicado en el curso del Río Verde, realmente está compuesto por tres cascadas

Por último, y después de la visita a la cascada, comimos al lado del Río Verde, antes de despeñarse en la cascada donde los niños disfrutaon bañándose y jugando entre las rocas del río

SEGUIMOS CON EVENTOS DE FIN DE CURSO

2011-07-25T17:38:00.000-07:00

Efectivamente. En Intiruna existen cuatro grupos de adolescentes y preadolescentes, unos de la Escuela y otros que ya salieron, con los que se trabaja para ir propiciando su educación en valores.

Pues, como final de curso, el pasado sábado, día 23 de este mes de julio, se organizón una convivencia en el campo. El lugar fue el Área de Recreación Nacional de El Boliche, a unos 40 kilómetros de Latacunga y como a algo más de una hora de Quito. Se encuentra junto al Parque Nacional del Cotopaxi.

Es un espacio muy apropiado para el fin que se pretendía. A parte de unas hermosas vistas del entorno de la cordillera de los Andes (Cotopaxi, etc), posee estupendos espacios para la recreación, juegos, práctica de senderismo, Aula de Interpretación de la Naturaleza, etc.

Un momento bonito fue cuando los chavales se fueron colocando recíprocamente manillas como signo de amistad.

En definitiva, un bonito lugar para un bonito día a pesar de la baja temperatura con que nos salió

POR FIN JUSTICIA

2011-07-22T13:10:00.000-07:00

Con gozo y profunda alegría hemos acogido la sentencia de un juez ecuatoriano que ha dictaminado tres años de prisión para los directivos del periódico "El Universo" y el editorialista Emilio Palacio, además de una indemnización de 40 millones de dólares que deberá pagar el diario. La verdad que el asunto no era para menos, pues, para los que nos lanzamos a las calles el 30 de septiembre con intención de rescatar al presidente y exigir justicia, decir, como dijo el editorialista y publicó "El Universo", que "Correa había mandado disparar a discreción contra un hospital lleno de mujeres y niños", no es sólo una calumnia que ofende la dignidad del presidente, sino la de todos los que participamos en su rescate. Si este es el comienzo de la nueva justicia, ¡Bienvenida sea!

Miguel Á. Olmedo

VAMOS CERRANDO EL CURSO PARA IRNOS ABRIENDO A LAS ACTIVIDADES DEL VERANO

2011-07-12T17:55:00.000-07:00

Y asi fue el pasado domingo, día 10. El Grupo de Jovénes de Derechos Humanos organizó un bingo para recaudar forndos con los que ayudarse para el campamento que a final de mes pretenden realizar a Cuyabeno (Sucumbíos) en la Amazonía ecuatoriana. Este año irán también acompañados por miembros de otros grupos de Intiruna.

Hay que mencionar que previamente, al inicio se guardó unos minutos de silencio como homenaje a Facundo Cabral, asesinado el día anterior, y repudio de la violencia mientras se escuchaba su voz interpretando su canción "No soy de aquí"

En el bingo se premiaba con cualquier cantidad de objetos que se habían ido recibiendo de donaciones de diferentes personas.

También con este mismo objeto de recaudar fondos, los jóvenes estuvieron vendiendo o aperitivos o platos de comida ya que la hora en la que se celebró este evento fue entre las 12 y las 3 y 30 pm.

Pero junto con esta actividad hubo también otra. Se hizo coincidir con la primera la clausura de los talleres que durante el curso habían venido ejecutándose en Intiruna sin contar el de pintura en tela de adultos que se clausuró el domingo anterior (Ver referencia)

Los talleres que se clausuraron fueron:

* Corte y confección.

* Pintura en tela de niños.

* Taller de Historia del Arte.

* Pintura

* Computación

* Música

Para dar concreción plástica a la clausura, se realizó una exposición, en lo que era posible y según el medio posible, de la realidad del propio taller.

También se unieron los cursos superiores de la Escuela Inti y expusieron una muestra de los objetos realizados en las clases de manualidades impartidas voluntariamente por Mercedes Cedillo, miembro de los Grupos de Fe de Intiruna

Así el taller de Corte y Confección expuso las confecciones realizadas, el de pintura lo mismo, el de Computación presentó un video con orientaciones metodológicas para este hacer, el de música interpretaron algunas composiciones en diversos momentos y el de Arte presentó uno de los power point trabajados y una maqueta de un castillo donde se marcaban todos los elementos del mismo. Algo diverido fue, por parte del taller de pintura, nos enseñaron como pintar una nariz e invitaron a intentarlo a los asistentes.

También, por ese carácter de clausura, se proyectó un power point Memoria del curso 2010-2011 donde se recogía todo lo que había constituido el curso que terminaba.

Y creo que todos los asitentes, padres de familia, niños de la Escuela, profesores y miembros de los grupos de fe de Intiruna, pasamos una linda tarde.

NOS DUELE

2011-07-11T17:46:00.000-07:00

Nos duele la violencia porque, como creyentes en Jesucristo, descubrimos en él la ruptura de la espiral de la violencia con el supremo gesto de asumir la cruz

Nos duelen las vidas humanas siempre, pero, de una manera especial, cuando son truncadas por la violencia porque estamos ciertos que nadie tiene derecho a truncar una vida (por eso estamos en contra de cualquier tipo de guerra) porque la vida tiene un precio mayor que cualquier moneda.
Por eso nos duele, y las lágrimas humedecen nuestros ojos y nuestro corazón se angustia ante el asesinato, en Guatemala, de Facundo Cabral, cantautor, poeta, creyente en la profundidad de Dios en la vida, trovador de las cosas sencillas y cotidianas para bañarlas de luz y de trascendencia, hombre que se hizo a si mismo buscando la hondura de su esencia y permaneció fiel a este empeño, "Mensajero Mundial de la Paz" (y lo de menos era el título sino valorar que ese título en él era cierto.

¿Quién lo mató?. Un mundo que no está de acuerdo con lo que el proponía en sus canciones. Tal vez sea pronto para firmar que las balas podía venir derechas por intereses de la derecha, ... aunque algunos lo sospechamos.

Por eso nos unimos a tus lágrimas, Rigoberta Menchú, te agradecemos tus lágrimas, Nobel de la Paz, ante una víctima de la violencia que mata la paz. Te engrandecen tus lágrimas por el amigo.

Nosotros, INTIRUNA, ayer domingo, cuando celebrábamos el encuentro para la clausura de los talleres, tuvimos un momento de silencio y de homenaje a Cabral, como repudio de su asesinato, mientras se oía, no podía faltar, su "No soy de aquí"

José Luis Molina

Reflexiones: EL CERCO A PAGOLA

2011-07-07T18:53:00.000-07:00

por Joxe Arregi, Teólogo.- DIARIO DE NOTICIAS. Domigo, 3 de julio de 2011

Ya había dado por finalizadas estas reflexiones hasta después del verano, pero el responsable del periódico me pide que escriba una semana más, informando de paso a los lectores sobre la suspensión, no vayan a enredarse haciendo conjeturas (por asociación). El motivo no es otro que la carga de tareas con que llega el verano. Interrumpiré, pues, eswtas reflexiones hasta el otoño, cuando las golondrinas se hayan ido sin necesidad alguna de nihil obstat.

El nihil obstat es una pobre hechura humana, por mucho que se la quiera revestir de autoridad divina. Para poder publicar un libro, el autor o la editorial religiosa debía primero obtener de su obispo el nihil obstat -en latín: "no hay nada que poner"-, garantizando que la obra no contenía nada contrario a la doctrina o la moral de la Iglesia. Estas cosas, como otras, habían ido cayendo en desuso después del Vaticano II, pero vuelven con fuerza, y no precisamente como vuelven las golondrinas, a vivir volando, sino como vuelven las penas, a veces hasta axfixiarle a uno.

Hace unos días supimos que la Comisión de la Doctrina de la Conferencia Episcopal Española había obligado -al fin y al cabo se trata de eso, lo cuenten como lo cuenten- al obispo de Getafe a negar el nihil obstat a un nuevo libro de José Antonio Pagola: El camino abierto por Jesús. Marcos (la editorial encargada de la publicación está ubicada en Getafe). Vuelven las penas y las censuras, y es muy triste que vengan precisamente de quienes dicen representar a la Iglesia llamada a aliviar angustias y penas y abrir caminos, como dice Jesús: "Venid a mí, todos los que andáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré".

No han hablado así, tampoco esta vez, los obispos de la Comisión. Tampoco esta vez han representado a Jesús. En realidad tampoco han representado a la Iglesia, pues nadie les ha elegido para hacerlo. Arrpgándose un pode rcontrario al Evangelio, vuelven a ensañarse con Pagola, quién sabe por qué oscuros motivos. El más oscuro sería ese pernicioso afán de poseer la verdad, esa destructiva codicia de poder, esa terrible incapacidad de tolerar la diferencia, esa adversión a la libertad, esa falta de compasión, más terrible en unos hombres que se dicen religiosos, más triste y terrible si cabe en unos hombres que se dicen seguidores e incluso representantes de Jesús, lo sean o no.

Los motivos que aducen -de acuerdo al documento filtrado a la prensa- son auténticas sinrazones, o así me lo parecen. Por ejemplo, denuncian en el teólogo guipuzcuano el "riesgo de deslizarse hacia planteamientos propios del pluralismo religioso", como si el pluralismo religioso fuese un reisgo, no una gracia.. O le imputan la "relativización de fórmulas dogmáticas en razón de la praxis", como si las fórmulas dogmáticas no fuesen precisamente eso: relativas a la praxis, como lo fueron en su origen, y como ha enseñado siempre la mejor teología: que la fe no se refiere a la crenecia o la fórmula (Santo Tomás de Aquino), que los dogmas nacen de la vida y deben llegar a la vida, y que solo en esa medida valen de algo. Si no, no valen nada

Y el acusan de callar sobre "verdades de fe como la existencia del demonio"... Ya es exceso de celo dogmático o de fanatismo acusar a alguien de callar algunos dogmas, por verdaderos que fueran. Pero acusarle de silenciar simplemente -sin afirmar ni negar- la existencia del demonio, eso ya pertenece al esperpento en unos hombres que, cuando les duele la cabeza, toman aspirinas en vez de recurrir a exorcismos o conjuros. supongo.

Censuran también a Pagola de la manera más virulenta por afirmar que la Iglesia discrimina a la mujer, y preguntan escandalizados: "¿Pretende deicr que se debe admitir a las mujeres al sacerdocio ministerial oponiéndose así a una enseñanza infalible?" . Huelgan comentarios. Pero han de saber los obispos censores de la Comisión doctrinal que ningún papa ha enseñado nunca la prohibición del sacerdocio ministerial de las mujeres como "doctrina infalible". Juan Pablo II estuvo a punto de hacerlo, pero no lo hizo, y se dijo entonces que fue el cardenal Ratzinger, Prefecto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe y hoy papa, quien le disuadió. La praxis y la enseñanza de Jesús, el Nuevo Testamento y la historia de la Iglesia, además del sentido común, dan testimonio unánime contra esa enseñanza, y no hay que darle más vueltas.

Pero hay más. La Comisión de la doctrina acusa a Pagola por afirmar que "la primera tarea de la Iglesia no es celebrar culto, elaborar teología, predicar moral, sino curar, liberar el mal, sacar del abatimiento, sanear la vida, ayudar a vivir de una manera saludable", y consideran esa afirmación como incompatible con la fe católica. ¿Piensan entonces que hay algo más importante para la fe católica que curar, liberar y sacar del abatimiento?. Si fuera a sí deberíamos renegar de la fe católica por fidelidad a Dios y a Jesús. Pero no: el cultivo y el cuidado de la vida es lo más sacrosanto de la fe católica, por mucho que algunos obispos nos quieran enseñar lo contrario. Estos obispos, en su afán inquisidor, podrían llegar a condenar incluso a Joseph Ratzinger que en 1969, cuando aín no era ni cardenal ni papa, en su libro "El nuevo pueblo de Dios" escribió: #el culto divino más auténtico de la cristiandad es la caridad".

Señores obispos de la Comisión Doctrina, quédense con la doctrina, pero devuélvannos el Evangelio, por amor de Dios y de todas las criaturas. ¿Les importa a Uds. el amor de Dios? ¿Les importa el Evangelio de Jesús? ¿Les importa la pobre gente? ¿Les importa el pobre Pagola, un hombre mayor y vulnerable que lo ha dado todo por la gente y por la Iglesia?

Y Ud., hermano José Ignacio Munilla, no eluda sus responsabilidades, como hizo hace poco en su evasiva respuesta al escrito de 2.700 cristianos de su diócesis en apoyo a Pagola. No basta con decir que fue Mons. Uriarte quien llevó el caso a Roma a propósito del libro sobre Jesús. El problema no está en roma, como Ud. bien sabe, sino en la Conferencia Episcopal Española, que intervino por encima del "nihil obstat" dado al libro por Mons. Uriarte. Díganos por qué, pues Ud. lo sabe. Como sujeto activo quer es en todo este asunto, asuma su responsabilidad por decoro, por justicia, por Evangelio. Y haga cuanto esté en su mano por reparar el daño, por librar a Pagola de esa lenta tortura, por sacarle de ese cerco cruel en que Ud. le ha metido.

Querido José Antonio: sé que no soy para ti el mejor abogado, pero permíteme unas palabras desde el fondo del alma. Hay tiempo de callar y tiempo de hablar. Tiempo de someterse y tiempo de rebelarse. Solo tú sabes cuál es tu tiempo, y lo que hagas estará bien, y te seguiremos admirando. Pero déjame que te diga de corazón: No pierdas tu tiempo y energías en responder a tus censores. No entres en su terreno y su juego. No te empeñes en demostrar que tu cristología es ortodoxa, pues ellos son los señores de la ortodoxia, y siempre tendrás todas las de perder. Lo suyo es la doctrina. La doctrina es suya. No se la arerebates, no sea que se queden sin nada. Todos necesitamos algún asidero. Y diles claramente: "Vuestra ortodoxia no me interesa; quedáosla. Yo me quedo con el evangelio, que es también vuestro evangelio. Seréis, si tanto os va en ello, los señores de la ortodoxia, pero no sois los dueños del Evangelio, los dueños de la libertad y del consuelo".

Amiga, amigo: que en estos meses de verano respires en la anchura y en la paz de Dios. Algún libro de pagola te podría ayudar.

ADIVINANZA

2011-07-06T13:46:00.000-07:00

¿En que se parece este dibujo del demonio a la acusación que la Comisión de la Doctrina de la Conferencia Episcopal Española le hace al teólogo Pagola?

Se parecen en que este demonio es gracioso, hace reir y la acusación es de risa

CLAUSURA DEL TALLER DE PINTURA EN TELA

2011-07-03T19:35:00.000-07:00

Este domingo 3 de julio se clausuró el Taller de Pintura en tela que tradicionalmente se viene impartiendo todos los años

Esta clausura consistió en una exposición de los trabajos realizados, de los cuales adjuntamos una pequeña muestra

Seguidamente hubo un baile tradicional de la provincia de Imbabura a cargo de componentes mismas del taller de Pintura en Tela

Por último terminamos compartiendo una comida entre los componentes del mismo

EL RÍO PITA

2011-07-01T18:59:00.000-07:00

¿Conoce el río Pita?

¿Qué no?

Pues no sabe lo que se pierde.

Y que conste que no es por hacer publicidad comercial

A nuestros amigos de Quito animarles a que se den una vuelta. No está lejos. Es un paseo que se puede hacer perfectamente en el díaA nuestros amigos de España mostrarles que es una de las cosas auténticamente lindas que pueden conocer si nos visitan

El río Pita recibe sus aguas del deshielo del volcán Cotopaxi. Recorrer su orilla salvando desniveles, viendo al río precipitarse entre rápidos o mojándose en las numerosas chorreras o cascadas menores que descienden por el farallón que su cauce ha ido erosionando, es todo un deleite, junto con contemplar la hermosa vegetación y las preciosas y exóticas flores.
Pero si todo esto es hermoso, además de hermoso es impresionante cuando el desfiladero del río se abre en un inmenso anfiteatro para permitir se precipite el agua en la Gran Cascada delPita con una altura de precipitación de unos 60 metros

Pues allí, al río Pita, el 1 de julio, se fue la Escuela Inti con todos los niños, tanto los del programa normal de E.B. como los del programa Avanzar, acompañados de los profesores, de los que imparten para ellos talleres como voluntariado y de los padres que forman parte de la Comisión de Escuela
Entre la marcha por el río, el baño a los pies de la Gran Cascada, otras actividades y juegos, se hizo suficiente apetito, que ya lo había, para juntos saborear la comida que desde la Escuela se preparó para todos Y así pasamos este lindo día de convivencia con el que se clausuraba el curso lectivo 2010-2011, aunque a algunos nos quedará seguir asistiendo, durante el mes de julio, a las clases de nivelación y, a todos los que quieran, a los talleres que los martes y jueves se organicen en cada nivel

No obstante, la clausura oficial de los talleres habidos en la Escuela durante el curso la tendremos el próximo domingo 10 de julio

CELEBRACIÓN DE PENTECOSTÉS

2011-06-28T15:34:00.000-07:00

Como no podía ser menos, el 11 de junio, en Intiruna tuvimos la gran celebración de la Vigilia de Pentecostés

Nuestra capilla lucía preciosa dispuesta a llenarse de todo el simbolismo celebrativo que desde los grupos se fueran aportando

Los ladrillos de la Babel de ayer y de hoy

Las lecturas fueron acompañadas de las reflexiones que previamente se habían realizado en los grupos

La nueva creación, cielos nuevos y tierra nueva, que esperamos con dolores de parto como obra del Espíritu

Y signo de ese Espíritu y de nuestro compromiso desde él , estuvieron presidiendo la celebración los signos de cada uno de los grupos, incluidos los que hacía presentes a nuestros amigos de España, que nos fueron entregados en la Vigilia Pascual

Y fueron apareciendo símbolos de testigos de la fe que visualizan la acción y la presencia del Espíritu en nuestros días y en nuestro mundo

Y con el pregón de Pentecostés, nuestra celebración rebosó de símbolos y expresiones de sus dones

En ese día se cumplían exactamente seis años del levantamiento de la huelga de hambre que mantuvieron maestras de la Escuela Inti y madres de familia y todo el Inti de entonces frente al conflicto institucional de entonces. Todo esto estuvo muy presente y de muchas maneras. Una de ellas con uno de los cirios de aquel día y con el lanzamiento de globos como en aquella ocasión

Y al término de la celebración, como es habitual entre nosotros en estas ocasiones, compartimos un rato juntos con un chocolate y diversos juegos que nos hicieron pasar un rato divertido

SE LEVANTÓ EL AYUNO

2011-06-28T13:19:00.001-07:00

Se levantó el ayuno de Gonzalo López Marañón.
El 16 de junio se daba a conocer la decisión de finalizarlo.
He dejado pasar unos días porque quería situarme con cierta distancia para aclarar mis ideas, ideas que quiero compartir (por eso las estoy escribiendo) y con las que no pretendo provocar polémica pero si ofrecerlas para quienes puedan aportarles luz (y eso si creo que es evangélico), consciente de que no siempre es agradable lo que uno tiene que decir.

Me alegró que finalizara el ayuno: Han sido muchos días y sentía preocupación por la salud de Gonzalo.
Me alegró el gesto de Gonzalo
* por inusual en un obispo, pero profundamente real, no teórico.
* porque creo que es bueno, para el pueblo de Dios, que los gestos proféticos no se estudien como algo del pasado sino que se tenga experiencia de ellos desde la realidad cotidiana y actual.

Me alegró, las veces que me hice presente por el campamento del ayuno, pensar y esperar que estas circunstancias podrían ayudar en el crecimiento de la Comunidad Cristiana de Sucumbíos
y de los cristianos de base en general. Creo y espero que a mis gentes de Intiruna el seguir de cerca este acontecimiento les haya servido no solo para refrescar nuestra memoria histórica (lo que me parece importante) sino también para aclararnos y avanzar en nuestras definiciones y opciones en el presente actual
Me alegró el reconocimiento y la presencia de otras instancias ecuatorianas como, por ejemplo, la de Rafael Correa.

Se levantó el ayuno por decisión de Gonzalo López Marañón, porque al parecer ya se habían dado signos esperanzadores de reconciliación. Espero que así sea. No sé lo que otros testigos del final opinarán, pero yo me quedé sin tener clara la cosa porque creo no hubo suficiente explicitez en las explicaciones y comentarios de la clausura. Y yo las eché de menos. Y creo que quienes habían estado situándose en adhesión, las merecían.

Pero hubo otros aspectos que no me alegraron sino todo lo contrario.
Por un lado el posicionamiento, al menos en una parte, del sector religioso (mejor religiosas). Por lo menos a mi me ha parecido que lo vivían más que como adhesión a la causa de la Iglesia de Sucumbíos, y por consiguiente de Gonzalo, como un apropiarse de la situación de esa Iglesia ante el peligro que, desde ahí (salida de los Carmelitas por decretazo y sin razones para ello), percibían para la autonomía de su mundo religioso. Y me refiero a la salida de Sucumbíos de los Carmelitas, sin razones para ello, porque no fueron ellos los que provocaron el conflicto sino lo pesimamente llevado el asunto desde las instancias oficiales (Santa sede y conferencia Episcopal Ecuatoriana). Creo ha faltado fidelidad y valoración del trabajo realizado, ha faltado respeto a las personas, falta de sentido común y de prudencia y, sobre todo, ha faltado evangelio.
Es verdad que por el campamento del ayuno han pasado algunos obispos pero tímidamente(algunos más que otros), sin definición, casi de incógnito. Y la cúpula - Arreegui y Trávez- no sólo no aparecieron (al menos no me consta), sino que cuando lo hicieron no fue en el campamento sino a la hora y en el lugar en que a Gonzalo se le acogía fraternalmente para su aseo diario. Muy comedido y privatizado ante algo que había perdido su privacidad porque había saltado como dimensión de pertenencia de la Iglesia Pueblo de Dios.
Y me acordé de Nicodemo (Jn 3,1-2 y 19, 38-39).

Para terminar me queda un regusto amargo:

¿Por qué los Carmelitas no pueden regresar? ¿Qué han hecho? No me convencen ciertos argumentos como que es para el bien del Pueblo de Dios, pues algo no va bien si se quebranta lo que es justo.

Y el otro: Según he oído decir, "Gonzalo no está autorizado para poder ir a Sucumbíos"
Si eso es verdad ¿quién tiene autoridad para ese veto? ¿Puede haber sintonía con el Espíritu de Jesús que "se aborte la vida" engendrada durante cuarenta años en un caminar juntos intentando hacer Reino.

José Luis Molina

GRACIAS POR SU COLABORACIÓN

2011-06-27T08:25:00.000-07:00

Ademas de la colaboración esencial que nos prestan nuestros amigos de España y, por derecho propio,componentes de Intiruna, Asociación Inti-Ecuador de El Bosque (Cádiz), Asociación ALFAS de Fuente del Maestre (Badajoz), Grupo de La Barca de la Florida (Cádiz), y las Instituciones Educativas , junto con el Municipio, de Prado del Rey, sin contar con otras colaboraciones puntuales, personales y singulares, también van apareciendo, desde aquí mismo, desde Ecuador, otras colaboraciones de diversos carácter que, de cara al futuro nde la Fundación Intiruna nos parecen muy interesantes.

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Así, junto con el voluntariado de miembros de la propia Fundación, hemos contado en este curso con el voluntariado de Mónica que les ha facilitado a los niños clases de taichi y de Maritza Acebo que, igualmente como voluntaria, imparte unos talleres de inglés los sábados.

Y también hacer mención, de una manera especial, de la colaboración de 16 alumnos del Instituto Técnico Superior "Central Técnico" que han realizado la participación estudiantil establecida por el Ministerio en nuestra Institución compartiendo con alumnos de 7° de E.B conocimientos propios de sus respectivas especialidades y donando a la Escuela, colocándolas ellos mismos, seis pizarrones de tinta líquida que la Escuela no poseía.

Valorando todo lo anterior como gestos de solidaridad, expresamos nuestro agradecimiento pues ser agradecidos es de bien nacidos.

LA REFLEXIÓN LA HACEN USTEDES

2011-06-25T17:08:00.001-07:00

Me encontré con la primera fotografía que aparece en este escrito y me motivó la siguiente reflexión:

"Hubo un hombre enviado por Dios cuyo nombre era Juan, reconocido como XXIII.(Jn. 1,6)
Hubo una Iglesia que se abrió al Espíritu Santo, y preñada por él, dio a luz un hijo y lo puso junto al trono de Dios (Ap. 12, 5) que es el mundo. A este hijo le fue puesto por nombre Concilio Vaticano II.
La mujer huyó al desierto (al lugar de los pobres) donde tiene un lugar preparado por Dios (Ap. 12, 6). Este lugar fue recibiendo nombres como Puebla, Medellín, y en ellos proclamó su opción por los pobres, su encarnación con la vida, la liberación del ser humano oprimido y degradado por el poder político, religioso, económico, cultural,... Y encontró voces que respaldaron la suya (Oscar Romero, Gerardi, Casaldáliga, Proaño,...)
Pero allí donde nació el hijo quedó el dragón sin desistir de su intención de devorarlo.

Evidentemente las fotografías de los Heraldos del Evangelio creo que no sirven para ilustrar la reflexión, ¿no les parece?. Creo que una imagen vale más que cien palabras. Estas hablan por si solas.
Tal vez, algún día les invite a emprender una búsqueda de por donde quedó, por donde andará la mujer, la Iglesia de los pobres, la de Lc. 4, 18-19 y Mt.11, 4-6.

José Luis Molina
Presbítero

Y COMENZAREMOS POR EL DÍA DEL NIÑO

2011-06-25T14:17:00.000-07:00

Sí, el pasado día 1 de junio, "Día Internacional del Niño", en la Escuela Inti tuvimos una jornada especial para celebrarlos.

Animados por la pareja Sandra y Pablo, los niños se divirtieron a más no poder.

Fueron numerosos los juegos de diversión que dieron contenido a la fiesta. En estos juegos también participamos los profesores.

Esta fiesta terminó con un cuneto de títeres en el que narraba una historia donde aparecían valores y contravalores. la historia quedaba incompleta y luego los niños, por cursos se reunían para, después de comentarla y analizarla, darle un final

Y para finalizar la jornada, tuvimos una comida especial, en la que junto con los niños y profesores, participaron miembros de los Padres de la Comisión de Escuela y de la Coordinadora General de Intiruna

AÚN ESTAMOS VIVOS...

2011-06-25T13:12:00.001-07:00

... y bien vivos. Pero tenemos que pedir perdón a quienes nos visitan por el tiempo de silencio, sin asomarnos a nuestro blog. Y es que los finales de curso, la terminación de otras actividades de Intiruna, y otra serie de circunstancias coyunturales nos han impedido disponer del tiempo necesario. Pero eso no quita que hayamos echado de menos este medio de comunicación virtual.

Esperamos que, a partir de ahora podamos retomar el contacto frecuente y se normalice la frecuencia en la información.

Y es que necesitamos y nos da fuerzas saber que a ustedes les importamos.

José Luis Molina

Pentecostés 2011 - Parte II

2011-06-12T23:54:00.000-07:00

"En la celebración de la Vigilia de Pentecostés, en el pregón de la misma, nos correspondió a varios miembros de Intiruna proclamar uno de los dones del Espíritu y expresarlo con un símbolo. A mi me correspondió el don de la Sabiduría. Y para expresarlo, el símbolo que presenté es el arco iris en el presente power point que ahora os comparto.

Un abrazo en este Pentecostés

José Luis Molina."

Descargar el archivo haciendo clic aquí

Celebración de Pentecostés 2011

2011-06-11T01:20:00.000-07:00

Os publico aquí un archivo powerpoint para su descarga con la Felicitación de Pentecostés de José Luis y Miguel.

Pulsa aquí para descargarla (archivo comprimido en zip)

MERCADILLO SOLIDARIO EN PRADO DEL REY

2011-06-05T04:26:00.000-07:00

Otro año más la comunidad educativa de Prado del Rey y otros colectivos montaron el pasado 29 de mayo el MERCADILLO SOLIDARIO, cuya recaudación va para la Fundación Intiruna en Quito (Ecuador).

Aunque se monta un día, son muchas horas previas de preparación y muchos los niños/as y mayores que dedican su tiempo en favor de otros niños/as y mayores que expresan su gratitud y nos sienten cercanos en estos acontecimientos.
Este año la recaudación ha sido de 1.822 euros.

Desde este blog agradecer una vez más la participación de:

- E.E.I. "Azahar".
- Escuela de Adultos.
- IES Carlos III.
- C.E.PR. Pablo de Olavide.
- Ayuntamiento de Prado del Rey.
-C.E.PR. San José.

EN EL RETORNO

2011-05-27T10:34:00.000-07:00

Ayer, mientras regresaba después de haber estado acompañando a Gonzalo López Marañón en la Alameda en su tercer día de ayuno, y de haber celebrado la Eucaristía allí, con él , mi mente, y reconozco que mi corazón, me colocaban en una situación de dolor íntimo, profundo, pero real.

No es fácil celebrar al Dios de la vida, al Dios que opta por la vida y defiende todo lo que es vida y vida en plenitud (Jn 10,10) en una situación en la que, desde el mismo nombre de Dios se atenta contra esfuerzos, tareas, luchas y esperanzas de vida como es, en este caso, la Iglesia de Sucumbíos, iglesia constituida no por jerarquias, sino por "bautizados".

Y es que me duele la Iglesia porque la amo y soy miembro de ella. En el caso de Sucumbíos, de Gonzalo López Marañón y de los seis Carmelitas expulsados, me duele por los siguientes motivos (y este dolor por la Iglesia, en este caso, lo hago recaer como responsabilidad de la institución y sus responsables máximos).- Me duele la Iglesia:

* Por su ingratitud al ser incapaz de reconocer y valorar los años y años de construcción de Iglesia-Comunidad al servicio del Reino.

* Por su torpeza a la hora de como ha conducido el asunto. Creo que esta torpeza es la máxima responsable del conflicto social y religioso levantado

* Por la crueldad y la falta de humanidad con la que se ha tratado a Gonzalo despidiéndolo de forma que ni los no creyentes se suelen permitir.

* Por el silencio cobarde de los compañeros de Gonzalo. Me da la impresión como si este hombre , durante todos estos años, no hubiera tenido compañeros de camino en el episcopado, cosa, por otra parte, no nueva (recordemos el caso de Proaño)

* Por estar intentando, descaradamente, cargarse el Vaticano II potenciando ciertos actores eclesiales y ciertas tendencias en abierta contradicción con los documentos y orientaciones que de él emanan.

* Porque interesan más los "intereses" institucionales que la fidelidad al Reino y se funciona más por cánones que por Evangelio y es el servicio al Reino la razón de ser de la Iglesia.

Pero, en fin, cerca ya de Pentecostés, quiero reafirmar mi fe en el Espíritu para no caer en la desesperanza.

José Luis Molina

LINDO DIÁLOGO

2011-05-25T08:17:00.000-07:00

Aún estamos en el tiempo pascual. De ahí que me parezca oportuno colgar estos dos escritos. Uno de Pilar Rahola y el otro de José Ignacio González Faus como respuesta al anterior.

Pilar Rahola es política, periodista y escritora española de ideología catalanista de izquierdas.

José Ignacio González Faus, natural de Valencia (España) es un sacerdote jesuita y teólogo, profesor de la Facultad de Teología de Barcelona. Gran conocedor de Latinoamérica, defiende la aspiración popular a la libertad y la justicia.
Autor de numerosas obras, entre otras "La humanidad nueva", "Acceso a Jesús" "El proyecto hermano" etc.

DIOS Y SUS COSAS.- Pilar Rahola

Dios y sus cosas, o más bien las cosas de aquellos que creen en Dios. En días como hoy, y más allá de gozar del tiempo festivo robado a la agenda, siempre recalo en la idea de la transcendencia divina. Y no tanto como una interrogación personal, porque hace años que descarté llenar con respuestas prefabricadas mis preguntas más hirientes. Prefiero militar en la duda, esa duda que aterriza en los miedos y en las soledades y que no da opción a ningún bálsamo. Ciertamente, como he escrito en alguna otra ocasión, creer en dios significa vivir y morir más acompañado. No es mi caso, porque, aunque me esforzara en aceptar algún tipo de dogma, simpre sabría que me estoy haciendo trampas al solitario. los habitantes de la duda permanente nos llevamos mal con la fe y sus intangibles. pero con independencia de la actitud personal hacia el concepto de Dios, estos días me parecen especialmente bellos para los que gozan de una fe sincera. Gentes que han construido grandes edificios de buenas acciones, porque creer los ha hecho más nobles y más humanos. Gentes que cuando rezan, aman, y amando dan algo de luz a los rincones sombríos del mundo.

Va para ellos este artículo, cuya incapacidad para entender a Dios no lo inutiliza para entender a los creyentes. Hace tiempo leí una reflexión de Bertrand Russell que me pareció sublime: "Si Dios existe, no será tan vanidoso como para castigar a quienes no creen en él". Toda idea de la transcendencia espiritual reconvertida en tortura, dolor, infierno y cualquier sentido de culpa me parece tan tortuosa como incomprensible. No puedo entender de ningún modo ese tipo de fe que concibe un Dios castigador y punitivo, sin otra piedad que la exigencia de su dominio. Y reconozco que no me gusta la exhibición de martirio de los pasos de Semana Santa, quizás porque prefiero el Dios que renace el domingo que el que muere el viernes. La vida sobre la muerte. pero con el Dios de las monjas de mi infancia, que enseñaba a amar al prójimo y dibujaba con renglones caritativos las líneas de la vida, con ese Dios me tuteo sin creer. Porque es la fuente de inspiración de gentes extraordinarias. Va por todos ellos. Los que creen en los dioses de la vida y no en los de la muerte. Los que aprenden a entender a los demás, cuando aprenden a creer. Los que buscan respuestas sin imponer dogmas. Los que conciben sus creencias como una fuente de tolerancia. los que ayudan a su prójimo porque lo conciben como su hermano. Los que gracias a Dios encuentran tiempo para construirse interiormente. Los que buscan dotar de trascendencia su paso por el mundo. Los que entienden que creer en Dios es creer en la ciencia. Los que tiene nrespuestas pero siguen haciéndose preguntas. Los que rezan porque aman. para todos ellos, los creyentes del dios del amor, feliz domingo de Resurrección.

CARTA A PILAR RAHOLA.- El teólogo González Faus comenta el artículo de Pilar Rahola sobre "Dios y sus cosas".

Querida Pilar: Quisiera darte las gracias por la columna del día de pascua sobre Dios y sus cosas: por tocar el tema con seriedad y respeto, único modo digno tanto para creyentes como no creyentes.

¿Me permites añadir algo sobre "las cosas de Dios", para ti y todos los habitantes de la duda? Ahí van cuatro reflexiones de creyentes que, para un cristiano, son decisivas.

Allá por los tiempos de Jesús se cuenta de un rabino que perdió la fe, con el comprensible escándalo social en una sociedad cerrada. Pero otro maestro comentó sobre él: "Dichoso el rabino X porque podrá practicar el bien sin esperar recompensa" Es la lección (y casi la envidia) que desde hace años me dais muchos de vosotros. Jesús dijo también que no es el que dice "Señor, Señor" el que entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad del Padre. Y he visto que algunos no creyentes cumplís la voluntad de Dios mejor que muchos de nosotros.

Además, un gran profeta del catolicismo del siglo pasado (Enmanuel Mournier, fundador de la revista Esprit) escribió que, en el futuro, los hombres no se distinguirán por la postura que tomen ante el tema de Dios sino por la que tomen ante los condenados de la tierra. Y, en la misma línea, esa impresionante conversa que prefirió quedarse fuera (Simone Weil) dejó escrito: "No es por la forma en que un hombre habla de Dios, sino por la forma en que habla de las cosas terrenas como se puede discernir si su alma ha permanecido en el fuego del amor de Dios".

Todos esos testimonios apuntan hacia una línea en la que deberíamos encontrarnos mucho más, y que, para un cristiano, se fundamenta en las palabras de otro gran profeta y mártir de Adolf Hitler (el pastor Dietrich Bonhoeffer): el Dios que se revela en Jesús, es "lo opuesto de todo lo que el hombre religioso espera de Dios" Cuesta tragarlo pero es así. Porque en Jesucristo, Dios no se ha revelado como "todopoderoso" sino como aquél que, en su relación con nosotros, renuncia a su poder para identificarse con la debilidad que somos y con las víctimas que producimos. Un Dios inútil como objeto de consumo pero buena noticia como horizonte y fuerza de vida.

Desde aquí puedo decirte que no te preocupes si no puedes creer. Conozco muchas gentes como tú. Pero los cristianos proclamamos eso de "la comunión de los santos" que significa que todo lo de Dios es común y que, por eso, es tarea nuestra creer por (y para) los que no creen y esperar por (y para) los que no esperan, si vosotros intentáis amar incluso a los que no aman.

Quizás puedas entender ahora por qué hace ya muchos años, en uno de mis primeros escritos, comenté unos versos de Atahualpa Yupanki. Son estos: "Hay cosas en este mundo/ más importantes que Dios/ que un hombre no escupa sangre/ pa que otros vivan mejor" Y los comenté de esta manera: para quien cree en Jesús no es el ser humano quien dicta esta estrofa; es Dios mismo quien nos hace saber que, para él, hay cosas más importantes que el que los hombres se ocupen de Dios, a saber: que no tengan unos que escupir sangre para que otros puedan vivir mejor (quizá también más piadosamente).

Eso mismo, con otras palabras, podrás encontrarlo en textos de hace muchos siglos, como al primera carta del apostol Juan, y varias páginas de San Agustín.

Luego de esto hemos de ser perdonados de muchas incoherencias, bien lo sabemos. Un saludo y gracias por haber devuelto dignidad al tema.

Y COMENZÓ EL AYUNO

2011-05-24T18:52:00.000-07:00

Efectívamente. Se iba acercando la hora señalada, las 5 pm y en el parque de la Alameda, en torno a las carpas preparadas al efecto, nos íbamos acercando personas hasta llegar a los varios centenares que terminamos congregados.

Había gente con una gran amplitud de procedencia. Esta vez si había religiosas, bastantes religiosas, cosa que me sorprendió pués, pensando mal, creía que tendrían miedo a la jerarquía. Tal vez, aparte de una adhesión sincera a la causa de Sucumbíos y a Gónzalo López, que no lo niego, esté también que las medidas llegadas desde Roma referente a la salida de los Carmelitas que quedaban en Sucumbíos era una intromisión amenazadora a la autonomía de la parcela religiosa. Pero había muchos seglares de distintas referencias. Esa Iglesia que, afortunadamente ha descubierto que Dios nos hizo pensantes y capaces de decisiones y de tomar opciones y, por lo tanto, no caminan por los senderos del sometimiento

Allí también estaba Intiruna. Aprisa nos habíamos ido convocando y conseguimos asistir un grupo representativo. En el problema de la Iglesia de Sucumbíos veíamos y revivíamos nuestra experiencia y en el peligro de arrasar con el trabajo pastoral de cuarenta años y el proyecto de una Iglesia-Comunidad, frente a mentalidades donde prevalecen los intereses institucionales por encima del Reino de Dios, reaparecía en nuestro interior el dolor por el que tuvimos que pasar ante el intento del entonces arzobispo de Quito, y hoy nada menos que cardenal de la Iglesia, Raúl Vela, abortando nuestro planteamientos y procesos de fe. Sabemos mucho de lo doloroso de continuar trabajando y mantenernos firmes en nuestro compromiso de fe, frente al peso institucional en contra. Por eso nos movía la solidaridad. Por eso quisimos estar allí.

Gonzalo López llegó al lugar donde lo aguardábamos. Y después de ser presentado por la coordinadora que a modo de presentación planteó el panorama de la situación en la que nos encontrábamos y la intencionalidad del momento.

Seguidamente tomó la palabra el obispo que se limitó a leer la carta que también aparece colgada en este blog para aclararsu intencionalidad, las motivaciones que le han llevado a tomar esta decisión.

Finalizado este momento, se inició la celebración de la Eucaristía, presidida por Gonzalo y en la que concelebraron cinco sacerdotes más, ademas de otros varios sacerdotes que nos encontrábamos entre la gente.

Entre cantos, algunos de ellos de esos tiempos de compromiso en los que nació la teología de la Liberación al amparo del Vaticano II, fue transcurriendo la celebración de la Eucaristía con la que se pretendía iniciar este periodo de ayuno, que asumía Gonzalo, como expresión de su deseo de recontruir el tejido eclesial y comunitario de la Iglesia de Sucumbíos que la inoportunidad, el mal y torpe hacer y la ceguera institucional ha provocado.

En la oración de todos estaba nuestro deseo de que al conflicto se le encuentren cauces que salvaguarden la opción de una Iglesia y el trabajo por la concreción del Reino en una zona marginal de Ecuador
Le deseo a Gonzalo que este tiempo de ayuno y oración le haga fuerte. Que sienta que con él caminamos otros muchos. Que tal vez su medida pueda ser calificada de muchas maneras. (La huelga de hambre del los profesores de la Escuela Inti fue calificada por Raúl Vela de un atentado contra la vida). Que quienes califican de esas maneras lo hacen sin pudor alguno, desde una mentalidad y una ética miope y legalista, que ignoran la vida, la lucha de los hombres, sus esperanzas y no les importa las "vidas" que son sacrificadas por intereses sectoriales o institucionales.

Cuando regresaba del parque de la Alameda, donde se quedaba Gonzalo, lo hacía con unos sentimientos encontrados: Por un lado sentía el dolor de que en la Iglesia, a la que pertenezco y a la que quiero, se pudiera vivir tamaño desvaríos. Desde Jesucristo ¿qué tendría que prevalecer los rezos o la justicia, la doctrina o la solidaridad? Por el otro una cierta sensación placentera. Y es que, en la Iglesia, aún hay soñadores, personas capaces de optar por la utopia y de permanecer fieles a sus compromisos, a la gente, y valorar a la gente por encima de cánones y conveniencias. Y di gracias a Dios.

José Luis Molina

UN OBISPO DE LOS QUE, LAMENTABLEMENTE, NO QUEDAN MUCHOS

2011-05-24T13:33:00.000-07:00

CARTA DE GONZALO LOPEZ MARAÑÓN, Obispo emérito de Sucumbíos

Mayo 24.2011

A los herman@s en la fe y ciudadan@s de Sucumbíos y de todo el Ecuador.
A todas las personas de buena voluntad.

PAZ EN EL SEÑOR: Quiero notificar a todos ustedes que en el día de hoy (mayo 24.2011, 5pm) estaré iniciando un ayuno público por tiempo no determinado, en el parque de la Alameda de quito frente a la iglesia de El Belén. Esta inusual decisión en un obispo, me impone el deber de presentar ante ustedes las razones personales que tengo para ello.

Llegué a Ecuador desde España, mi patria nativa, a fines de 1970. Y desde entonces trabajé como misionero en lo que hoy es provincia de Sucumbíos, ejerciendo de responsable de la misma, primero como Prefecto Apostólico y desde diciembre de 1984 en calidad de obispo- Vicario Apostólico. Dejé mi cargo el 30 de octubre pasado, muy agradecido a Dios de ver una provincia organizada y una Iglesia en camino y en PAZ.

Pero ese ambiente tranquilo, lleno de esperanza y de amigable convivir, en estos momentos aparece ultrajado y desecho a sólo seis meses de mi salida, debido a innumerables quebrantos y divisiones en la comunidad cristiana y ciudadana, que cada día se agravan más y mas. Hay, pues, que accionar determinadamente y con urgencia para que se de la reconciliación entre herman@s, se curen las heridas abiertas y vuelva la PAZ a aquella tierra. Y ante esto me he preguntado como cristiano y como obispo, qué debería hacer por ese nororiente e Iglesia tan queridos, por los que dí y quiero seguir dando la vida...!Y éste es un buen argumento, me parece, para este ayuno público que he decidido realizar ante mi conciencia y ante Dios.

La otra razón igual o más inaplazable aún, viene del propio Jesús -el Maestro- con su ejemplo y su palabra. Nos pidió él: "QUE TODOS SEAN UNO, COMO TÚ, PADRE, ESTÁS EN MI Y YO EN TI; QUE TAMBIÉN ELLOS SEAN UNO COMO NOSOTROS, PARA QUE EL MUNDO CREA QUE TÚ ME ENVIASTE... YO EN ELLOS Y TÚ EN MI, PARA QUE SEAN PLENAMENTE UNO." (Jn. 17, 21-22) ¿No es suficiente este mandato apremiante, salido del corazón del buen Jesús, para que el pastor de la vida por sus ovejas? Pues éste es para mi el motivo mayor para embarcarme en este ayuno con plena disponibilidad y confianza.

Pido su oración y su comprensión-

Fr. Gonzalo López Marañón, Carmelita Descalzo

ADOLFO PÉREZ ESQUIVEL

2011-05-21T16:19:00.001-07:00

Nace en Buenos Aires en 1.931.
Es escultor, arquitecto y pacifista. Durante 25 años ejerció la enseñanza en Escuelas Primarias, Secundarias y Universidad.
En 1980 se le concedió el Premio Nóbel de la Paz por

su compromiso con los Derechos Humanos en Iberoamérica.

Fue uno de los más activos en las protestas contra el Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA).

Su activismo por la paz y la justicia fue intenso bajo la represión de Videla. Su discurso en la entrega del Nóbel no fue retransmitido en Argentina.

Fue detenido en Brasil, encarcelado en Ecuador junto con obispos latinoamericanos y en Argentina, donde fue torturado-

En la actualidad sigue siendo intensa su labor en defensa de los derechos Humanos, permaneciendo al pie del cañón.

Desde su condición de creyente, es un referente para nosotros los creyentes en su concreción y opción por la justicia como construcción del Reino

CARTA ABIERTA A BARACK OBAMA: DE NÓBEL A NÓBEL

2011-05-20T18:08:00.000-07:00

Estimado Barack:
Al dirigirte esta carta lo hago fraternalmente y a la vez para expresarte la preocupación e indignación de ver como la destrucción y la muerte sembrada en varios países, en nombre de la "libertad y la democracia", dos palabras prostituidas y vaciadas de contenido, termina justificando el asesinato y es festejada como si se tratase de un acontecimiento deportivo.

Indignación por la actitud de sectores de la población de los EEUU, de jefes de Estados europeos y de otros países que salieron a apoyar el asesinato de Ben Laden, ordenado por tu gobierno y tu complacencia en nombre de una supuesta justicia.

No buscaron detenerlo y juzgarlo por los crímenes supuestamente cometidos, lo que genera mayor duda, el objetivo fue asesinarlo.

Los muertos no hablan y el miedo al ajusticiado que, podría decir cosas no convenientes para los EEUU; fue el asesinato y asegurar que "muerto el perro se terminó la rabia", sin tener en cuenta que no hacen otra cosa que incrementarla.

Cuando te entregaron el Premio Nóbel de la Paz, del cual somos depositarios, te envié una carta que decía: "Barack me sorprendió mucho que te hayan otorgado el Nóbel de la Paz, pero ahora que lo tienes debes ponerlo al servicio de la Paz entre los pueblos, tienes toda la posibilidad de hacerlo, de terminar las guerras y comenzar a revertir la grave situación que vive tu país y el mundo.

Sin embargo has incrementado el odio y traicionado los principios asumidos en la campaña electoral ante tu pueblo, como poner fin a las guerras en Afganistán e Irak y cerrar las cárceles en Guantánamo y Abu Graib en Irak; nada de eso has logrado hacer. Por el contrario, decides comenzar otra guerra contra Libia, apoyada por la NATO y la vergonzosa resolución de las Naciones Unidas de apoyarla, cuando ese alto organismo, empequeñecido y sin pensamiento propio, ha perdido el rumbo y está sometido a las veleidades e intereses de las potencias dominantes.

La base fundamental de la ONU es la defensa y promoción de la Paz y dignidad de entre los pueblos. Su preámbulo dice "Nosotros, los pueblos del mundo..." hoy ausentes de ese alto organismo.

Quiero recordar a un místico y maestro que tiene en mi vida una gran influencia, el monje trapense de la Abadía de Getsemaní en Kentucky, Tomás Merton que dice :"La mayor necesidad de nuestro tiempo es limpiar la enorme masa de basura mental y emocional que atasca nuestras mentes y convierte toda vida política y social en una enfermedad de masas. Sin esa limpieza doméstica no podemos comenzar a ver. Si no vemos no podemos pensar".

Eras muy joven, Barack, durante la guerra de Vietnam, tal vez no recuerdes la lucha del pueblo norteamericano por oponerse a la guerra. Los muertos, heridos y mutilados en Vietnam, hasta el dái de hoy, sufren sus consecuencias.

Tomás Merton decía, frente a un matasellos de correo que acababa de llegar "The U.S. Army, key to peace", "El ejército U.S. clave de la paz": "Ningún ejército es clave de la paz. Ninguna nación tiene la clave de nada que no sea la guerra. El poder no tiene nada que ver con la paz. Cuanto más aumentan los hombres el poder militar, más violan la paz y la destruyen".

He compartido y acompañado a los veteranos de guerra de Vietnam, en particular a Brian Wilson y sus compañeros, quienes fueron víctimos de esa guerra y de todas las guerras.

La vida tiene ese no sé que de lo imprevisto y sorprendente de fragancia y belleza que Dios nos dio para toda la humanidad y que debemos proteger para dejar a las generaciones futuras una vida más justa y fraterna, restablecer el equilibrio con la Madre Tierra.

Si no reaccionamos para cambiar la situación actual de la soberbia suicida a que están arrastrando a los pueblos a recovecos profundos donde muere la esperanza, será didícil salir y ver la luz; la humanidad merece un destino mejor.

Sabes que la esperanza es como el loto que crece en el fango y florece en todo su esplendor mostrando su belleza.

Leopoldo Marechal, ese gran escritor argentino decía que "del laberinto se sale por arriba"

Y creo Barack que después de seguir tu ruta equivocando caminos, te encuentras en nun laberinto sin poder encontrar la salida y te entierras más y más en la violencia, en la incertidumbre, devorado por el poder dominación, arrastrado por las grandes corporaciones, el complejo industrial militar y crees tener el poder que todo lo puede y que el mundo está a los pies de EEUU porque impone la fuerza de las armas e invades países con total impunidad. Es una realidad dolorosa, pero también existe la resistencia de los pueblos que no claudican frente a los poderosos.

Son tan largas las atrocidades cometidas por tu país en el mundo que darían tema para largo, es un desafío para los historiadores que tendrán que investigar y saber de los comportamientos, política, grandeza y pequeñeces que han llevado a EEUU al monocultivo de las mentes que no le permiten ver otras realidades..

A Ben Laden, supuesto autor ideológico del ataque a las torres gemelas, lo identifican con el Satán encarnado que aterrorizaba al mundo, y la propaganda de tu gobierno lo señalaba como el "eje del mal", y eso les ha servido para declarar las guerras deseadas que el complejo industrial militar necesita para colocar sus productos de muerte.

Sabes que investigadores del trágico 11 de septiembre, señalan que el atentado tiene mucho de "autogolpe", como el avión contra el Pentágono y el vaciamineto anterior de las oficinas de las torres; atentado que dio motivo para desatar la guerra contra Irak y Afganistán y ahora contra Libia, argumentando en la mentira y la soberbia del poder que todo lo hacen para salvar al pueblo en nombre de la "libertad y defensa de la democracia", como el cinismo de decir que la muerte de mujeres y niños son "daños colaterales" Eso lo viví en Irak, en Bagdad con los bombardeos en la ciudad y el hospital pediátrico y en el refugio de niños que fueron víctimas de esos "daños colaterales"

La palabra vaciada de valores y contenido, donde al asesinato lo llamas muerte y que por fin EEUU ha "muerto" a Ben Laden. No trato de justificarlo bajo ningún concepto, estoy en contra de todo terrorismo tanto de esos grupos armados, como del terrorismo de Estado que tu país ejerce en diversas partes del mundo apoyando a dictadores, imponiendo bases militares e intervención armada, ejerciendo la violencia para mantenerse por el terror en el eje del poder mundial. ¿Hay un sólo "eje del mal"? ¿Cómo lo llamarías?

¿Será por ese motivo que el pueblo de los EEUU vive con tanto miedo a las represalias de quienes llmana "el eje del mal"? El simplismo e hipocresía de justificar lo injustificable.

La Paz es una dinámica de vida en las relaciones entre las personas y los pueblos; es un desafío a la conciencia de la humanidad, su camino es trabajoso, cotidiano y esperanzador, donde los pueblos son constructores de su propia vida y de su propia historia. La Paz no se regala, se construye, y eso es lo que te falta muchacho, coraje para asumir la responsabilidad histórica con tu pueblo y con la humanidad.

No puedes vivir en el laberinto del miedo y la dominación de quienes gobiernan los EEUU, desconociendo los Tratados Internacionales, los Pactos y protocolos, de gobiernos que firman pero no ratifican nada y no cumplen ninguno de los acuerdos, pero hablan en nombre de la libertad y el derecho.

¿Cómo puedes hablar de la Paz si no quieres cumplir con nada, salvo los intereses de tu país?

¿Cómo puedes hablar de la libertad cuando tienes en las cárceles a prisioneros inocentes en Guantánamo, en los EEUU, en las cárceles de Irak, como la de Abu Graib y en Afganistán?

¿Cómo puedes hablar de los Derechos Humanos y la dignidad de los pueblos cuando los violas permenentemente y bloqueas a quienes no comparten tu ideología y deben soportar tus abusos?

¿Cómo puedes enviar fuerzas militares a Haití después del devastador terremoto y no ayuda humanitaria a ese sufrido pueblo?

¿Cómo puedes hablar de libertad cuando masacras a los pueblos de Oriente Medio y propagas guerras y torturas en conflictos interminables que desangran a los palestinos e israelitas?

Barack mira hacia arriba de tu laberinto. Puedes encontrar la estrella que te guíe, aunque sepas que nunca podrás alcanzarla, como bien lo dice Eduardo Galeano.

Busca ser coherente entre lo que dices y haces; es la única forma de no perder el rumbo. Es un desafío de la vida.

El Nóbel de la Paz es un instrumento al servicio de los pueblos, nunca para la vanidad personal.

Te deseo mucha fuerza y esperanza y esperamos que tengas el coraje de corregir el camino y encontrar la sabiduría de la Paz.

Adolfo Pérez Esquivel.- Nóbel de la Paz 1980

EL MURAL SIGUE DANDO QUE ESCRIBIR

2011-05-09T19:29:00.000-07:00

Ahora es de uno de los pintores principales: Warner Benítez

Color en Intiruna

En lo alto, en medio de las colosales montañas, allí donde el Inca hizo temblar la espada del conquistador; ahí donde el rayo hace caminos luminosos en el ombligo abultado de la tierra para los sueños de libertad, ahí, el color nos saludó, nos mostró su rostro de mil espíritus que bajan para sembrar la sierra con maíz y al viento con alas de cóndor.

Al barrio "Lucha de los Pobres", en medio del cálido abrazo de la comunidad "Intiruna", llegó, por supuesto, "Inti", abierto, legendario abrió el gran estómago de la lluvia y sembró luz amarilla sobre el extenso valle donde Quito calienta su largo sueño andino y da su lucha por los derechos, la dignidad y la integración de sus pueblos.

Pero la nuestra no fue una batalla, fue una invocación, un río de vidas que se sumaron a una memoria estética de búsquedas humanas y de convicciones propias- Lo nuestro fue un encuentro con lo mágico que genera la suma de las manos, la buena voluntad y el profundo deseo de construir caminos de liberación.

Lo nuestro comenzó con un relato colectivo, como un coro a muchas voces invocando historias que habitan el alma libre, posible. Relato de ríos, de lagos, de caminos, de comunidades en las que siempre ocurre el milagro del nacimiento aún en medio de la caminada, aún en medio de la más oscura noche.

Y con la frecura de la mañana nos juntamos, nos agrupamos en colores, nos abrigamos con las sonrisas, los comentarios alegres de Nelson que le saca siempre un rayo de la más vistosa luz a cada rostro. Nos acompañamos de rostros infantiles que tienen el ímpetu de darle a cada trazo una aureaola de novedad, de sorpresa, de independencia. Nos acompañamos del canto grave porcino, del aullar óptico de los perros residentes, del galopar elegante de la llama en la que cabalga Javier. Del humor de José Luis y Miguel que nos brindaron el mejor café de las alturas, el más dulce de los acompañamientos, y, por supuesto, el fino y acogedor sarcasmo castellano.

Nos acompañamos del Inti que volvió a su reino de cóndores, volcanes y alpacas para apaciguar las lluvias y regalarnos una iluminación de alto voltaje que muchas veces también amenazó con calcinarnos la piel...

Y del blanco tuétano de la pared comenzaron a brotar líneas veloces que van a cualquier lugar, como una gran enredadera que pende de un cielo de vinilo. Emergió el rostro de la montaña, el amor narrado en la erupción ardiente de la piel volcánica de los dioses, y el vuelo retante de los seres pájaros que van con su aleteo de colibrí hacia el mismo sol; hacia la propia tierra para iluminar de color la vida: Memoria del tiempo en que la lucha amenaza con generar la aniquilación, memoria del tiempo en que hombres y mujeres se levantan para afirmar un sueño, una vida, un proyecto de camino y de mentes abiertas para la esperanza.

Así brotó también la montaña del arco iris, y en ella su ojo tranquilo, vigilante, compañero; sus cabellos de montaña, de ríos procreadores, de comunidad que siempre avanza: Abrazo de color. Color desbordado sobre el color, color tatuado con sol, con espíritus que se encuentran con posibilidad de ser y entregan sus manos a la claridad de sus tantas búsquedas. Así brotan las manos fuertes, grandes como árboles, juntas como un gran árbol solo, poderosos como la afirmación de lo vivido, poderosas como las ideas que pueden entender el momento en que la tierra misma es historia con una vpia abierta hacia la justicia.

Mi brindis ahora es un viento suave, espíritu veloz, viento de los nevados que viaja a los cuatro cuadrantes de la Chacana que abrazamos en esta copa de arco iris. Mi brindis con Fabiola, Cristian y Mario, que nos dan su abrazo latinoamericano, su corazón abierto, su reino de afecto, de dulzura y de sopa.

Mi brindis con Marcia que recorre los caminos, y visita con su mirada impecable los tiempos, los campos por sembrar.

Mi brindis con José Luis y Miguel, por ese diálogo siempre abierto, por ese puente de colores que construye el Intiruna entre la historia de un pueblo Latinoamericano y su dignidad. Una margarita por lo eterno, por el amor que no muere, se transforma, hace los caminos nuevos, los amigos seres alados y el vivir una apuesta por una familia que va más allá del acuerdo comercial: Vivencia que se presiente en el alma y donde ella misma cabalga para hacerse más humana, más hija, más hermana, m+as padre, más hombre que ama.

Brindo por el compromiso y esa estela de actos consecuentes que son semillas que brotan, se extienden sobre el camino y escriben una apuesta por lo auténtico, por lo verdadero, por lo profundo; por el amor que lo puede hacer todo nuevo, todo libre.

Esta copa de sol serpenteante en alto por ustedes, amigos, amigas, jóvenes, chicos, chicas de Intiruna; ustedes que asumen el compromiso, el reto de crear, de amar, de vivir una comunidad con justicia, un nuevo país con esperanza.

Aquí mi brindis contigo vompañera, Anne de colores, espejo de mis sueños; canto que se baña en la aureola colorida de nuestros ancestros, la Chacan que vuelve a su nido, a tierra preñada de liberación

Warner Benítez / 2011

P.D.-Y a nosotros, en los vasos con los que brindamos por vosotros, se nos irisa el vidrio de colores que del mural se derraman. Gracias

FERIA DEL LIBRO 2011

2011-05-09T13:02:00.000-07:00

Otro año más se nos ofreció colaborar en la Feria del Libro de El Bosque, y allí estuvimos. También pusimos un mercadillo junto a otras Asociaciones de El Bosque.

Se vendieron:

- dulces, elaborados por los miembros de la Asociación INTI,

- diversos artículos traidos desde Prado del Rey y que elaboraron los alumnos/as de los centros educativos con la ayuda de maestros/as y las AMPAS y los que donaron los comercios.

- artículos de Ecuador.

A pesar de que no hubo mucha afluencia de gente se recaudaron unos 662 euros más los 200 euros que nos da el Ayuntamiento por hacernos cargo de la venta de los libros, podemos decir que no estuvo nada mal.

Gracias a todos por su colaboración

ME DUELE LA IGLESIA, ME DUELE SUCUMBIOS, TODO ESTO ME DUELE POR MI FE.

2011-05-07T16:10:00.002-07:00

A través de internet llega el siguiente comunicado de la Conferencia Ecuatoriana de Religiosos

"Noticia de última hora , para conocimiento y divulgación de toda la Vida Religiosa del Ecuador.

La Santa Sede ha exigido al P. General de la Orden de Carmelitas Descalzos que disponga al P. Provincial la salida inmediata de los seis misioneros carmelitas que quedan en el Vicariato de Sucumbios.

Esta manera de actuar nos llama la atención y nos exige una voz de denuncia y una propuesta llena de creatividad.

Por ahora sólo les informo y les pido la solidaridad. La semana que viene podremos buscar juntos caminos"

Creo que el comunicado habla por si solo.

Solamente apunto dos cuestiones.

Una, evocando los comentarios que Juan Pablo Pólit y Camila Montenegro colgaban en este blog ante el artículo "Es de justicia", donde venían a intentar convencer que en el procedimiento seguido desde Roma con el obispo Gonzalo López Marañon y la Iglesia de Sucumbios no había nada de anormal, ni de injusto que pudiera explicar el escándalo. Frente al contenido de este comunicado ¿no hay nada de anormal, injusto, anticristiano y antipastoral contra una tarea de evangelización?

Luego, pensando en la Conferencia Ecuatoriana de Religiosos, me surge la otra cuestión:

¿Cuándo hay que actuar: cuando hay peligro de que puedan pisar mi rabo o cuando la situación injusta es evidente?

José Luis Molina