UNA EUROPA DE LOS CIUDADANOS
COLECTIVO “EVANGELIO, JUSTICIA Y DERECHOS SOCIALES”,
evangelioyjusticia@gmail.com
MADRID.
ECLESALIA,
19/05/14.-Las organizaciones católicas que forman parte del colectivo
Evangelio, Justicia y Derechos sociales queremos manifestar públicamente
nuestra postura en relación con las elecciones europeas del próximo 25
de Mayo-2014.
A.- El rapto de Europa:
Desde mediados del siglo pasado, Europa puso en marcha una comunidad
no sólo económica sino también política, inspirándose en el modelo de
Economía Social de Mercado, que combina el principio de libertad
económica con la necesidad de intervención del Estado en la economía
para conseguir un orden social más justo. Este modelo ha permitido
desplegar el Estado de Bienestar y ha logrado establecer la paz entre
los países europeos.
Pero en las últimas décadas este proyecto europeo ha sufrido la
acometida de la lógica económica neoliberal. Para estos, la intervención
del Estado que preconizaba el proyecto europeo suponía un poderoso
freno a sus intereses. Poco a poco las políticas neoliberales
parasitaron el proyecto europeo poniéndolo al servicio de otros
objetivos. En vez de crear un poder ejecutivo supranacional que
controlara la economía europea, se aseguraron de que ningún poder
democráticamente elegido pudiera condicionar los mercados financieros.
Así se está generalizando un modelo en el que todo es objeto de marcado,
incluso los derechos sociales básicos.
Destacamos algunos mecanismos que han hecho posible este cambio de
rumbo: Se otorga una absoluta independencia al nuevo Banco Central
Europeo y se le encomienda un único objetivo: controlar los precios,
olvidándose de promocionar una política económica orientada al
crecimiento y al empleo.
El Tratado de Maastrich-1992 estableció que son las entidades
financieras privadas las que han de financiar a los Estados, no los
Bancos Nacionales ni el Banco Central Europeo. Esta medida ha hecho, por
ejemplo, que la deuda pública del Estado español esté hoy casi en el
100 % del nuestro P.I.B. Mientras que si se hubiera financiado al
interés del Banco Central Europeo estaría en el 14 %.
El texto del proyecto de Constitución Europea-2005 reflejaba una
clara desconfianza hacia el poder político democrático que habría de
regular el gran mercado. Atribuir rango constitucional a esas políticas
era un modo de convertir en legales numerosas disposiciones y prácticas
de corte claramente neoliberal
La llegada de la crisis económica junto con estas medidas está
haciendo posible el desmantelamiento del Estado de Bienestar, primero en
los países de la periferia europea, pero poco a poco también en los
países centrales. El mismo presidente del B.C.E., Mario Draghi lo ha
proclamado: “El modelo social europeo está muerto” (“Wall Street
Journal”, 23-2-2012)
Se ha acuñado una expresión para esta sumisión de la mayoría a los
intereses de una minoría: democracia “acorde a los mercados”: “La
elaboración del presupuesto del Estado es una prerrogativa fundamental
del Parlamento, pero ese democrático ha de estar en conformidad con las
exigencias del mercado”, decía A. Merkel en Septiembre de 2011
El sueño de un gobierno europeo, capaz de hacer frente a los mercados
e impulsar políticas al servicio del bien común se ha desvanecido. Nos
encontramos con la llegada a Europa de lo que se ha denominado “la Gran
Desigualdad”, que está multiplicando las diferencias de renta entre
clases sociales. La mayor parte de las rentas del crecimiento van a
parar a una reducidísima minoría mientras la gran mayoría de la
población ve sus rentas estancadas o incluso reducidas.
Últimamente en sus previsiones de mejoría económica, confunden la
recuperación de las tasas de ganancia de las inversiones capitalistas
con el nivel de vida de la clase trabajadora y las capas medias de la
población. En realidad este nivel de vida lejos de mejorar, sigue
empeorando, con destrucción de empleo, degradación de las condiciones de
trabajo y derechos laborales, acumulación de deudas, deterioro de la
educación y la sanidad…
B.- Orientaciones cristianas:
Entre los fundadores de Europa muchos desarrollaron una praxis
cristiana de la vida y de la vocación política. Y las orientaciones
cristianos estuvieron, junto a otras, en el origen de medidas que
garantizaban la combinación de la libertad económica con la intervención
del Estado en la economía.
Juan Pablo II recogía en 2005 algunas de estas
orientaciones: “Europa no puede encerrarse en sí misma. No puede
desinteresarse del resto del mundo. Debe convertirse en parte activa en
la promoción y realización de una globalización de la solidaridad … con
la convicción de que los mercados tienen que ser controlados por las
fuerzas sociales y por el Estado, de manera que se garantice la
satisfacción de las exigencias fundamentales de toda la sociedad” (
“Ecclesia in Europa” 112)
También
Francisco ha recordado últimamente: “Al
Estado compete el cuidado y la promoción del bien común de la sociedad…
Desempeña un papel fundamental en la búsqueda del desarrollo de todos,
que no puede ser delegado,” (“Evangelii Gaudium”, nº 240) “Los
habitantes de una nación desarrollan la dimensión social de sus vidas
configurándose como ciudadanos responsables en el seno de un pueblo, no
como masa arrastrada por las fuerzas dominantes. El ser ciudadano fiel
es una virtud y la participación en la vida política es una obligación
moral” (id. 220)
Y las
Comisiones de los Episcopados de la Unión Europea
proponen ante estas próximas elecciones (religiondigital, 11-4-2014):
“El número de “nuevos pobres” está creciendo a un ritmo alarmante. Hemos
de hacer lo posible para que todos accedan a un reparto más justo de
los bienes. El principio de solidaridad debe gobernar las políticas en
todos los niveles de la UE, entre las naciones, las regiones y grupos
que constituyen la población. Tenemos que construir un mundo diferente,
presidido por la solidaridad.
Es de vital importancia que el tratamiento de los inmigrantes en cada
punto de entrada de la UE sea humano, que sus derechos humanos sean
respetados escrupulosamente, y que se haga todo lo posible, para
asegurar su integración en la sociedad de acogida. No se puede tratar la
inmigración sólo con políticas de seguridad, con vallas y concertinas.
Hay que invertir con sentido social en el Sur, especialmente en
África, para crear medios de vida allí y no solo para lograr beneficios a
su costa aquí. Es necesario cambiar la lógica imperante del interés por
la de la solidaridad”.
C.- Más Europa – Otra Europa:
Por nuestra parte, para avanzar en la realización de estos objetivos,
creemos que hay que aprovechar estas elecciones y acudir a votar.
Aunque no el único, la participación el día 25 de mayo en las urnas es
un medio básico para que los más débiles tengan oportunidades de cambio y
para reconducir el proyecto europeo. Seleccionamos algunas de las
propuestas que se están planteando:
-
Una Europa abierta: Superar la etapa de
colonialismo económico y mantener relaciones comerciales igualitarias
con otros pueblos. Profundizar la cooperación al desarrollo.
Integrar a los ciudadanos inmigrantes. La defensa de los derechos
humanos ha de prevalecer a la hora de establecer políticas de migración,
de control de frontera. Para que puedan circular en condiciones de
legalidad y seguridad.
-
Una Europa económica y social: Avanzar hacia un Gobierno económico de Europa. Federalización de las políticas fiscales y económicas
. Establecer los mecanismos necesarios para luchar contra el fraude y los paraísos fiscales en todos los países de la U.E.
La economía ha de estar al servicio de la mayoría de los ciudadanos.
La política monetaria del Banco Central Europeo debe orientarse al
crecimiento económico que genera empleo.
La U.E. ha de contar con un presupuesto propio mayor con mayores
ingresos, e introducir nuevos impuestos a las grandes fortunas, como la
tasa “Tobin” sobre los movimientos especulativos de capitales.
-
Una Europa democrática: El Parlamento
europeo debe tener competencias a la hora de establecer la política
económica y las políticas fiscales de todos los países.
La Carta de Derechos Fundamentales de la U.E. ha de tener valor
jurídico en toda la Unión y garantizar la protección transnacional de
los derechos de los trabajadores
-
Una Europa de los ciudadanos: Pero
consideramos que esta Europa de los ciudadanos no será viable si no
acumulamos fuerza social suficiente para diseñar las instituciones
europeas con otros criterios e intereses. Si queremos superar el alto
paro crónico, la precariedad, la progresiva pérdida de derechos sociales
y el atropello a los derechos humanos, hay que recuperar soberanía
popular.
Ya que la actual Unión Europea y el euro han sido diseñados para
potenciar la hegemonía de la banca, el capital transnacional y los
grupos económicos dominantes. Y estos poderes económicos no tienen
ningún interés en una Europa federal, con Gobierno, Parlamento digno de
tal nombre, un territorio sobre el que las leyes o la Carta Social
Europea sean de obligado cumplimiento. El capital transnacionalizado no
permitirá un orden político también transnacionalizado.
Esta soberanía ciudadana permitirá, por ejemplo, romper la cadena de
dependencia en que nos ha situado el reformado artículo 135 de nuestra
Constitución y que está en el origen de todos los recortes en derechos
sociales ya que exige al Estado pagar la deuda antes que satisfacer
cualquier otra obligación social.
Permitirá también establecer una auditoría de la Deuda Pública, con
la consiguiente moratoria sobre la deuda legítima y la negativa a pagar
la que se considere ilegítima. Con estas medidas evitaríamos la
imparable pérdida de derechos sociales y su privatización. Es más
importante restablecer la actividad económica, los derechos sociales y
el empleo que satisfacer a los acreedores.
Los países de la periferia europea no queremos ser una colonia de las
grandes entidades financieras, no queremos ser mano de obra barata y
ver cómo los jóvenes dejan lo mejor de su preparación en otros países,
queremos que se queden, queremos un país soberano y recuperar nuestra
dignidad.(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus
artículos, indicando su procedencia).
Desde
posiciones que se dicen católicas, como ciertos medios de comunicación
en prensa, radio y televisión, se está llevando a cabo una campaña de
desprestigio, incitación al miedo y al odio contra Podemos como realidad
política y contra las personas que lo componen. Esta campaña tiene el peligro de que el público en general crea que ser católico es estar en contra de Podemos,
es no poder ni acercarte lo más mínimo, porque, dicen, representa la
extrema izquierda radical y antisistema, mata niños y promiscuos que
niegan a Dios y se disponen a quemar iglesias. Esta campaña de esos
medios mal llamados católicos puede llevar al error de creer que eso es
ser católico y no es así. 13Tv, La Razón y otros no representan lo que
supone ser católico, es posible que ellos lo sean a nivel personal, pero
no representan ni el ser ni el sentir de lo católico. Con esta
campaña están defendiendo los intereses espurios de sus dueños, los
intereses del capitalismo, de las élites económicas y políticas, de esa
casta tan bien identificada por Podemos. No son sino el ladrido
del can protector de las propiedades de los poderosos, nada que ver con
ser cristiano, mucho menos católico.
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