sábado, 29 de enero de 2011

Talleres en la Escuela.- TALLER DE MÚSICA



Después de varios talleres durante el verano, este año se ha consolidado, todos los sábados, talleres de música en la escuela a cargo, de forma voluntaria, de Juan Carlos Zuña miembro de uno de los Grupos de Fe de Intiruna.


De esta manera se va generando y desarrollando la dimensión de servicio dentro de Intiruna como exigencia de la fe.



En este laller los niños y algunos no tan niños, están aprendiendo y practicando distintos instrumentos musicales

jueves, 27 de enero de 2011

Ecuador en imágenes

Por dificultades con el archivo, no podemos publicar este powerpoint online, como hacemos habitualmente, no obstante os lo facilitamos aquí para su descarga, para que podáis contemplar la belleza de Ecuador.
Que lo disfrutéis.

miércoles, 26 de enero de 2011

SAMUEL RUIZ GARCÍA



Así como hace unos días, desde nuestra condición de creyentes, colgábamos un comentario con la carta de Gonzalo López Marañón, Obispo emérito de San Miguel de Sucumbíos, lamentado el procedimiento seguido con él, hoy desde nuestra misma condición de creyentes, colgamos este artículo en la etiqueta PERSONAJES, ante el fallecimiento del Obispo emérito de San Cristobal de las Casas de Chiapas (México), SAMUEL RUIZ GARCÍA, este 24 de enero.
Nos parece un personaje relevante y referente para nuestra conciencioa y compromiso eclesial en estos tiempos en los que no estamos demasiado sobrados de esos referentes de compromiso evangélico desde la realidad y con la realidad de los más desfavorecidos. En la línea de Oscar Romero, Leónidas Proaño, etc, ante su fallecimiento, en términos teólogicos cristianos, ante su propia Pascua, damos gracias a Dios por todos los beneficios que de él ha recibido la Iglesia de Chiapas, de Latinoamérica y del mundo y nosotros mismos.


Suscinta reseña biográfica.


Nace el 3 de noviembre de 1924.- Obispo de San Cristobal de las Casas de Chiapas (México) se le puede definir como defensor de los derechos de los pueblos indígenes de México y de América Latina.


La diócesis de Chiapas se caracteriza por su extrema pobreza y por tenen una población mayoritariamente indígena. Durante años, Samuel Ruiz estableció un sistema de ayuda de la Diócesis a la población indígena.

Prestó su colaboración como mediador en varios conflictos latinoamericanos, especialmente en el conflicto de Chiapas entre el Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el gopbierno federal mexicano.
El gobierno del entonces presidente Ernesto Zedillo lo acusó de esgrimir "una ideaología de la violencia" por su trabajo con las comunidades de las que surgió la guerrilla del Subcomandante Marcos y por su apoyo a las reivindicaciones sociales.
Perteneció a la corriente eclesial que nace de la teología de la Liberación.
En el 2000 la Unesco le concede el premio Simón Bolivar por su especial compromiso personal y su mediación con la que contribuyó a la paz y el respeto a la dignidad de las minorías.




En el 2001 recibió el Premio internacional de Derechos Humanos de Nuremberg.

También recibió el doctorado Honoris Causa de la Universidad Iberoamericana y de la Universidad Autónoma de Barcelona en 1997


Palabras de otros sobre Samuel Ruiz




* Ya te fuiste Tatic/
y nos dejas bien solos
hay que llorar, nos dicen, y velarte pronto/
pero yo, sólo me acuerdo haberte visto, cuando mlos hilos del destino
me hiciero hilar en la sagrada Chiapa
con tu sombrerón de camino, tus chanclas de tata Obispo
deseando un vasito de jugo en la casa de Ocosingo/
y aquella sonrisa inmensa al decirte "vengo de El Salvador"
¿Y cómo está mi amigo Don Oscar Romero? dijiste/
bien muerto ... impropio dije/
¡pues hay que recordarlo pa que viva!
... ¡Y viven!

Larry José Madrigal



* En la Pascua de Tatic Samuel (26 enero 2011)
Querida gente mía de SICSAL,
media hora apenas del fallecimiento de D. Samuel, Jesús García me comunicaba la noticia. Una noticia entrañablemente pascual. Yo respondí con un mensaje breve pero más que cordial. Samuel Tatic Samuel, significa mucho en nuestro SICSAL y sus causas y en mi vida personalmente. Siempre en un ruedo de comunión ecuménica y macroecuménica, con hermanos y hermanas compañeros de la "caminhada"

Decía yo en el mensaje que el caminante obispo de Chiapas ha llegado a la Aldea grande, en la Paz, y que desde allí seguirá siendo, ahora con plena libertad, verdadero profeta en la sociedad y en la iglesia, en medio de los pueblos de nuestra Amerindia.

Ahora sí, definitivamente, vencidas muchas batallas contra el imperio, la idolatría, el racismo, y a pesar del fundamentalismo eclesiástico, y siendo iglesia en opción por los pobres,, solidario con todas las causas de los derechos indígenas y de una iglesia inculturada y libertadora, con la valentía y la serenidad del Evangelio de los pobres.

Con San Bartolomé de las Casas, con Taita Leónidas Proaño y con Tatic Samuel Ruiz, todos nosotros/as seguiremos en las luchas y en las esperanzas del Evangelio del Reino
Pedro Casaldáliga
Sao Felix do Araguaia. Brasil


* El Vaticano lo reseña como "el obispo de los pobres" y retoma las palabras del oficiante en las exequias, Obispo de Saltillo, quien dijo que "tuvo siempre ojos para ver la imagen de Dios en cada uno de sus hermanos y hermanas"
















domingo, 23 de enero de 2011

AL HILO DEL COMENTARIO QUE JUAN PABLO PÓLIT CUELGA EN EL BLOG ANTE EL ARTICULO ES DE JUSTICA.

En primer lugar agradacer que Jaun Pablo Pólit ponga su nombre en el comentario. Me resultaría imposible escribir este comentario de opinión sin un nombre de referencia. Y nobleza obliga al reconocimiento.


También decir que en principio no pensaba hacer lo que estoy haciendo, es decir escribir estas líneas, pues entiendo, y estoy plenamente convencido, que las personas tenemos derecho a tener nuestras propias opiniones y a que no conicidan con la mía.


Pero, no obstante, si me he decidido a hacerlo es porque tampoco estoy de acuerdo con callar cuando se lanzan balones fuera que confundan la opinión en los posibles lectores. Por eso puntualizo:


La carta de Gonzalo López Marañón no expresa amargura ni resentimiento porque haya sido aceptada su renuncia. Creo que está muy clara su postura y no se necesita ser super inteligente para entender que lo que rechaza es el procedimiento que con él y con la Iglesia de Sucumbíos se ha seguido. Si queda alguna duda, entrando en http://www.isamis2010.blogspot.com/ se puede leer el documento que el cardenal le dirige y que habla por si sólo. Los lectores pueden sacar sus conclusiones. En ese documento queda también clara las intenciones de tal designación en la sucesión. Y creo que lo cristiano no es el sometimiento a unas normativas institucionales si topan con el evangelio y sus valores como son el Reino, la verdad, la justicia, etc. Tampoco creo sea cristiano negar ver lo que se ve.


Que en la Iglesia no haya sectas, no lo dudo. Pero eso no es lo importante. Lo importante es saber si hay evangelio. Que haya pecado, tampo es para escandalizarse. Lo grave es si hay actitud de conversión o se han institucionalizados ciertos procedimientos. Eso si es para doler. Y lo digo desde un profundo amor a la Iglesia de la que soy hijo y a través de la que he recibido la fe que da sentido a mi vida. Pero quiero tener siempre claro que la Iglesia debe ser sacramento de salvación, de liberación y un medio al servicio del Reino, no un fin en si misma. Desde ahí la quiero, desde ahí trabajo y desde ahí la llamo madre.
José Luis Molina

jueves, 20 de enero de 2011

ES DE JUSTICIA


Porque creemos que es de justicia, creemos tenemos que hacernos eco en nuestro blog de la carta de Gonzalo López Marañón. Porque desde nuestra dimensión creyente nos duele que estas cosas pasen en la Iglesia y que en ella se actúe así y no cremos qu la solución sea silenciarlas y ocultarlas sino denunciarlas en busca de algo mejor.
Porque fuimos objeto, por parte del Arzobispado de Quito, de un tratamiento no tan diferente, sabemos lo doloroso que resulta que estos palos vengan desde personas que confesamos la misma fe.
Por eso Intiruna quiere ser elemento difusor de la misma aun a sabiendas de su extensión.
Si alguien quiere saber más de Gonzalo López Marañón, burgalés, carmelita, obispo emérito de Sucumbíos, etc, en ella tiene referencias.
José Luis Molina





Carta de Gonzalo López Marañón a los Obispos del Ecuador.
Diciembre 22.2010
SEÑORES OBISPOS DEL ECUADOR
Mis Hermanos Obispos:
Como ya ustedes deben conocer, el pasado 30 de octubre hube de concluir mi servicio misionero con el Vicariato Apostólico de San Miguel de Sucumbíos, -que desde fines del año 1970, y por una muy especial bendición de dios, pude ejercer gozosamente durante 40 años, primero como Prefecto y luego como Obispo-Vicario Apostólico: a la verdad, no me puedo quejar de lo que la vida me deparó, puesto que la bondad del Padre Dios me permitió colmar, mucho más de lo que yo hubiera pensado, todas mis ilusiones misioneras en el Nororiente ecuatoriano, las cuales me habían acompañado desde la niñez de mi vocación carmelita, en alegre sintonía (así lo siento, después de todo, desde lo más íntimo de mi corazón), con los grandes profetas - santos del Carmelo, y con la Iglesia-Comunión, emanada del Concilio Vaticano II y del episcopado latinoamericano en sus históricas conferencias continentales. De ahí que mirando hacia atrás me resulte tan curioso ahora, el percibir que el pecado por el que se me está enjuiciando con tanto rigor en estos tiempos, sea haber querido responder con toda determinación y sin medir consecuencias humanas, a las demandas del Evangelio de Jesús en su Iglesia. Pero con todo, doy gracias al Señor porque, a pesar de mis muchas limitaciones, me dio fuerzas para buscar ser fiel a su corazón.




Y bien, dado que mi relevo del Vicariato fue maquinado de manera tan parecida a lo que ocurrió con nuestro Señor Jesús (ver Mc 14,55-56), sin precedentes conocidos, según creo, en los anales de la Iglesia ecuatoriana, me permito adjuntarles para su conocimiento y valoración tres documentos importantes, atendiendo la sugerencia de algunos señores obispos. En estos textos pueden apreciar ustedes, cómo se trata a un obispo misionero, tras cuarenta años de entrega en la Amazonía, dando la vida por el Evangelio de Jesús, con retos no tasn simple, ¡por cierto! Se me ocurre pensar que los firmantes de esas cartas deben considerarme un delincuente depravado y muy peligroso, puesto que se me condena de manera tan rigurosa, pretendiendo alejarme sin piedad de la Iglesia por la que di la vida, cuando el señor Nuncio Giacomo Guido Ottonello, (quien, por cierto, sólo me ha visitado una única vez y esto para sacarme de la Misión), me otorga, con calculada gentileza, tan sólo ocho días calendario para la entrega a mji sucesor, (en realidad fueron apenas cinco, si se descuenta el feriado por finados). A ello debe sumarse la otra no menos amable cortesía del Cardenal de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, Iván Díaz, quien apuntilla tomando seguridades: "para no impedir en este delicado servicio su organización (del Vicariato, se entiende), la Congregación considera oportuno que después del nombramiento del nuevo Aministrador Apostólico, Vuestra Excelencia deje el Vicariato, trasladándose a un lugar diferente, si fuese posible a su país de origen". ¡Cuánta finura siniestra en este acero afilado de un Cardenal de la Iglesia!
En cuanto a la carta del P. General de los Carmelitas Descalzos que también les incluyo, me parece importante la conozcan, puesto que desmiente la afirmación que me enrostró el Señor Nuncio el 23 de octubre, de que la Orden no se había interesado en la presentación de candidatos propios para sucederme. Y escuchar esto si fue muy doloroso para mi, pues el Padre General y yo somos hijos de Santa Teresa, nada menos. Pues bien: ahí pueden adivinar, mis hermanos, de que modo tan sinuoso la MISIÓN CARMELITA fue liquidada. Dejo a Dios su juicio para quienes intervinieron en esta ejecución, y a mis amigos obispos su tolerante comprensión. Por acciones como éstas, fríamente elaboradas desde escritorios y criterios tan lejanos al Evangelio de jesús, a la piedad y a la realidad de los pobres, es por lo que nuestra Iglesia Católica sufre en estos tiempos tanto dolor y turbación en diferentes países.
Ahora bien, podrán preguntarse ustedes cómo me siento dentro de este cerco intimidante. Y puedo asegurales como hermanos en la fe y en el ministerio episcopal, que en lo personal me siento muy libre, feliz y afortunado, porque Dios me concedió cumplir la misión que me encomendó a través de un tramo bíblico de tiempo, y porque estoy siendo tratado como Jesús, al que me propuse seguir lo mejor que pude: qué fortuna para mi, hermanos, qué gran bendición inmerecida, poder hacer mías las palabras del apostol Pablo en esta hora: "estoy contento en mis tribulaciones sufridas por Cristo..., pues de este modo suplo lo que le falta a la pasión del Señor." Gracias, gracias sean dadas a él.

Con este atuendo, lógicamente el de la derecha, pretenden los Heraldos del Evangelio misionar en Sucumbíos, en la Amazonía ecuatoriana. ¿Se habrán equivocado y pensarán que van a rodar una película sobre las Cruzadas? ¡Demencial

Pero lo que si me da duro en el corazón, es el ultraje irrogado a la pobre Iglesia de Sucumbíos con la llegada de la nueva administración apostólica de los Heraldos del Evangelio (¡qué elección tan despiadada, Señor!), bajo la consigna de que todo debe ser arrasado, cosa que ya empieza a suceder, por lo que me dicen: eso si está dentro de mi como una espada, puea amo a la Iglesia de Sucumbíos hasta dar la vida por ella, como también anuestra Madre Iglesia. Por eso les pido rueguen por Sucumbíos y por mí, pero también por todas las Iglesias, pues tal parece pudiera cumplirse lo que escribió un hermano obispo bien conocido por sus arranques proféticos: "ahora sólo nos quedan Dios y los mpobres". Pero vean: en tanto se urden estas maquinaciones hacia dentro, la vida bulle por fuera llena de reproches e indignación por lo sucedido conmigo y con Sucumbíos como podrán verificar consultando http://www.isamis2010.blogspot.com/ que hasta hoy ya ha recibido 17.175 visitas.
Termino agradeciendo la amistad y cariño de ustedes y de tantos venerables hermanos obispos, muchos de ellos ya idos, y que nos legaron imperecedera memoria de fe y de sacrificio al servicio de Jesús y de su Iglesia. Por mi parte me siento muy felir de haber podido retribuir en algo la amistad y confianza de ustedes con mi largo, si bien modesto servicio, a nuestra Iglesia de Ecuador, sobre todo en el campo del LAICADO. Que el señor les bendiga.
De ustedes su menor hermano en Jesús.
Gonzalo López Marañón, ocd.
ex-Vicario Apostólico de Sucumbío
-desde el exilio-


N.B.- Que yo sepa los obispos ecuatorianos no han hecho ninguna manifestación pública y dudo que desde la alta cúspide purpúrea la pongan en riesgo por un compañero que "ya no cuenta"
José Luis Molina

lunes, 10 de enero de 2011

TALLERES DE LA ESCUELA INTI

Este curso, durante los meses de noviembre y diciembre, se montó, para los niveles de 6° y 7°, un taller de artesanías. Consistía en elaborar piezas de artesanía tomando como base semillas de tagua y luego, sobre ella, se colocaban pequeños objetos decorativos como setas, flores, pajaritos, etc, de porcelanicrón






La tagua es una especie de palmeras que se dan aquí, en Ecuador. Se la conoce como marfil vegetal porque su semilla, una vez pulida a máquina, queda banca y de una gran dureza semjando al marfil




Por si alguien desconoce el término, porcelanicrón es trabajar las figuritas como se hace con la masa de pan, pero, en este caso, en vez de harina de trigo, con maizena




El taller estuvo a cargo de Mercedes Cedillo que lo ejerció como voluntariado para la Escuela. Ella pertenece a los grupos de fe de Intiruna

Y las artesanías nos quedaron tan bonitas como se puede apreciar.

Pedimos disculpas de no poder colgar fotos de los autores y la monitora mientras las ejecutaban porque estas fotos se nos han dañado.

Luego, en el domingo 26 de diciembre, en el encuentro de los padres con los miembros de los grupos de fe, los niños vendieron estas artesanías con el objeto de destinar estos fondos para sus viajes de estudio.

martes, 4 de enero de 2011

Y TUVIMOS MÁS FIESTAS

El 23 de diciembre

Era el día que salíamos de vacaciones. En un primer momento estuvimos en clases normal.



Después tuvimos partido de futbol, y luego en el salón algunos niños de 6° y 7°
tocaron con las flautas villancicos y grupos de niñas y niños hicieron un concurso de bailes.

Tuvimos después una comida extraordinaria y por último, antes de irnos para casa, nos dieron nos regaló la Escuela una funda de Navidad y de parte de la Asociación Inti-Ecuador de El Bosque (España) nos regalaron a cada niño una mochilita.




El 26 de diciembre



a las seis p.m. esta vez con los padres y miembros de los grupos de fe, tuvimos el encuentro de Navidad. En el

* algunos de los componentes del coro "Niños Cantores del Pueblo" acompañados por la directora que vino y estuvo con nosotros, cantaron villancicos.




* Luego proyectamos tres power points: La leyenda de Etsa, Pinochio y El cazo de Lorenzo y por grupos estuvimos hablando de ellos.

* Después se hizo la rifa que habían estado vendiendo los niños de 7°.


* Un grupo de madres y familiares hicieron una representación cómica.




* Nos tomamos un chocolate con galletas.

* Y visitamos el pesebre.

* También estuvimos vendiendo las artesanías que los niños de 6° y 7° habían hecho en tagua y porcelanicrón y otras que habían hecho los miembros de los grupos de fe.

ESTE AÑO, por Navidad, NOS VISITARON...


GRUPO DE INFANCIA MISIONERA DEL COLEGIO SPELMAN FEMENINO







El 21 de diciembre estuvieron un nutrido grupo de niñas de la Infancia Misionera de ese centro junto con una religiosa y profesoras del mismo y padres de familia.



Los niños pasaron un entretenido y divertido rato. Cantaron canciones navideñas, presentaron un acróstico sobre Jesús e hicieron dinámicas de bailes y ritmo que divirtieron a los niños.




Al final entregaron bolsas de caramelos y galletas navideñas así como juegos (didácticos, deportivos, etc) para el uso colectivo de los niños en la escuela.





Se lo pasaron muy bien. Luego visitaron nuestro pesebre.


Grupo de trabajadores de la CNT (Corporación Nacional de Telecomunicación)



Estos amigos vinieron el día 22. Querían conocer nuestra Escuela, aunque algunas de las personas ya nos conocían a algunos de cuando fuimos a la Novena de Carandolet, con el Presidente, los años anteriores.






También estuvieron departiendo con nostros, visitaron nuestra escuela para conocernos y el pesebre que habíamos hecho.



También nos entregaron regalos: fundas de caramelos y galletas, juguetes, zumos, tomatodo, y para la escuela un pizarrón de tinta líquida.





Y nosotros les dimos las gracias pues nos alegra que haya personas que quieran conocernos.

domingo, 2 de enero de 2011

EL PESEBRE DE INTIRUNA.-1.- VISTA GENERAL

Tableros explicativos del pesebre

Vista general.- Así de bonito nos quedó el conjunto




















































EL PESEBRE DE INTIRUNA.-2.- PESEBRE 1







De los tres diaporamas dedicados al nacimiento, éste es el de figuras mayores.




La intención de este diaporama es la situación vital donde Dios se hace presencia: situación de marginalidad, de carencia, de exclusión, en contrapartida con lo que significa Jerusalén, la ciudad, el poder, la estabilización, etc.




La situación de marginalidad (fuera de la ciudad, de la ciudad santa) se completa con detalles de ruinas, abandono, situaciones de deshecho que la sociedad detesta