miércoles, 28 de julio de 2021

CUBA NECESITA MENOS MENTIRAS Y NINGÚN BLOQUEO

 Yo he estado en Cuba. Y me duele como las verdades son manipuladas descaradamente, apoyándose en datos que son reales (hambre, pobreza, etc) e ignorando otros también reales cultura, salud, para condenar un sistema político (no niego que los tenga) mientras se mira para otro lado para no ver no errores, sino injusticias de EEUU que provoca la situación. Se habla de falta de democracia en Cuba descaradamente frente a la falta de democracia yanki (y de la élite cubana superinstalada en Maimi) para con Cuba. Naciones Unidas. Mójense y que dejen a Cuba ser libre frente a su destino. Exijan que EEUU deje de ser mosca cojonera durante tantos años en Cuba. Que sean capaces de digerir su orgullo frente al fracaso. Y a nuestro país y su medios informativos (algunos, bastantes) ya nos movemos por nosotros solos y muchos no nos tragamos las consignas  políticamente correctas.

José Luis Molina


"Cuba necesita menos mentiras y ningún bloqueo"

Manifestantes en La Habana.
Manifestantes en La Habana.

"Presidente Biden, usted que se profesa político demócrata y cristiano a la luz y pautas del concilio Vaticano II, díganos, si piensa mantener el embuste, represión y bloqueo practicados durante 60 años por su país y sus Gobiernos contra la Revolución Cubana sin importarles el dictamen unánime de la ONU, que hace unos 30 años lo viene reprobando"

"Creemos que debiera interpelarle la declaración que el 12 de julio hizo el Episcopado Cubano, respaldado a su vez, por el Episcopado Estadounidense"

Un grupo de ciudadanos ha hecho público un manifiesto exigiendo el cese del embargo económico impuesto por EEUU sobre la isla de Cuba desde el triunfo de la Revolución encabezada por Fidel Castro en 1959.

Haciéndose eco del llamamiento de los obispos cubanos en su declaración del pasado 12 de julio sobre la situación de protestas y desabastecimiento que vive la isla, los abajo firmantes hacen un llamamiento al presidente de los EEUU a que tome conciencia "del deterioro de la situación económica y social" en que está sumido el pueblo cubano, de la cual solo es posible salir "mediante el entendimiento y la escucha mutua".

Manifiesto completo

Sabemos que serían miles y miles los ciudadanos españoles que firmarían este Manifiesto. Pero no renunciamos a firmarlo y darlo a conocer un grupo que represente a esos miles, dado el volumen de falsedad que periódicos de gran tirada han tratado de sembrar en la sociedad, con absoluta burla del Pueblo Cubano, de su Revolución y de su Gobierno.

Callar en este caso y no salir por la verdad, la justicia y la solidaridad, sería ignorancia, cobardía o complicidad con el delirio imperialista, que no tiene ni nunca ha tenido verdadera democracia. Lo hecho con Cuba, lo harían con cualquiera otro que necesiten —y puedan— llegado el caso.

Señor Joe Biden, regale a Cuba lo que de verdad necesita: menos mentiras y ningún bloqueo.

Biden, en la iglesia
Biden, en la iglesia

Lo que el 23 de julio publicó El País es de vergüenza y de estulticia. De vergüenza, por ser tan indisimulado portavoz del imperio yanqui y de estulticia por tratar a los lectores de supuestos consentidores de esa vergüenza.

Un dato, no más: está en la información general que ningún país de la tierra se ha doctorado como Estados Unidos en despreciar y someter, sobre todo en América Latina, la dignidad de las Naciones y los derechos humanos de los ciudadanos, con sus invasiones y agresiones de todo tipo.

Están calculados los miles y miles de millones de dólares que le han robado y los incontables servicios tecnológicos y comerciales que le han negado con su bloqueo el más largo, injusto y cruel de la Historia. ¿Cuántas penurias, privaciones y sufrimientos actuales de Cuba se deben a este bloqueo?

¿Y cómo se atreve ahora, sr. Biden, —y cómplices— a hacer denuncia y llamada ético-solidaria contra la dictadura represora del Gobierno de Cuba?

Y, para su memoria, conocimiento y responsabilidad, tenga estampado ante su vista la fecha y el contenido de su bloqueo.

El memorando secreto dice (cita textual):

"La mayoría de los cubanos apoyan a Castro, …el único modo previsible de restarle apoyo interno es mediante el desencanto y la insatisfacción que surjan del  malestareconómico y las dificultades materiales... hay queemplear rápidamente todos los medios posibles para debilitar la vida económica de Cuba... una línea de acción que, siendo lo más habilidosa y discreta posible, logre los mayores avances en la privación a Cuba de dinero y suministros, para reducirle sus recursos financieros y los salarios reales, provocar hambre, desesperación y el derrocamiento del Gobierno”. 

 (*) Memorando secreto del Departamento de Estado desclasificado en 1991, que fue incluido en la página 885 del Volumen VI del Informe del Departamento de Estados de Estados Unidos de 1958 a 1960.

Díganos, Vd. que se profesa político demócrata y cristiano a la luz y pautas del concilio Vaticano II, díganos, si piensa mantener el embuste, represión y bloqueo practicados durante 60 años por su país y sus Gobiernos contra la Revolución Cubana sin importarles el dictamen unánime de la ONU, que hace unos 30 años lo viene reprobando.

Y, desde esta perspectiva, creemos debiera interpelarle la declaración que el 12 de julio hizo el Episcopado Cubano, respaldado a su vez, por el Episcopado Estadounidense, y que se centra en tres cuestiones principales:

Primera: “Tomar conciencia del deterioro de la situación económica y social que vive nuestro pueblo. El Gobierno ha tratado de tomar medidas que palien esas dificultades... y el pueblo ha expresado públicamente cómo algunas de esas medidas le están afectando seriamente”.

Los religiosos cubanos denuncian los juicios sumarios a los manifestantes del 11J
Los religiosos cubanos denuncian los juicios sumarios a los manifestantes del 11J

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Segunda: “En lugar de resolver esos problemas, se está caminando desde un inmovilismo absurdo hacia un endurecimiento de posiciones que pudieran engendrar respuestas negativas, con consecuencias impredecibles que nos dañarían a todos”.

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Tercera: “La solución no puede venir del enfrentamiento, sino del entendimiento, de la escucha mutua, si se buscan acuerdos comunes y se dan pasos de todos para construir la Patria con todos y para el bien de todos. Es más necesaria que  nunca una actitud de tolerancia que respete al otro, para juntos buscar caminos de una solución justa”.

La nación cubana siempre ha sentido fuerte la llamada a hacer de ella un hogar de hermanos y hermanas, bajo la luz e impulso de la Virgen de la Caridad, madre de Jesús de Nazaret, primogénito y hermano nuestro mayor y al que por siglos y en todos los rincones de la tierra, se lo vieneproclamando Gran liberador de la Humanidad.

Carta abierta de Pere Casaldáliga a Fidel Castro

Fidel:

Una vez más recibo invitación de Cuba y una vez más he de contentarme con enviar un mensaje. De corazón, eso sí. Hoy te lo dirijo a ti, personalmente y tuteándote, para quitarle hasta el menor atisbo de ceremonia. Como corresponde a compañeros de luchas y de esperanzas.

Espero no escandalizar demasiado ni a la derecha ni a la izquierda. Estos días has sido noticia mayor, también en Brasil. Con titulares como éste: «Un ateo en el Vaticano».

Y de eso quería hablarte, a ti y a todos los compañeros y compañeras que están ahíen esta hora histórica de tus 70 años, del proceso cubano y de la macrodictaduraneoliberal.

Recuerdo, todavía con emoción, la carta que te entregamos, en 1985, Betto, loshermanos Boff y yo, escrita para ti por el patriarca de la Solidaridad y los DerechosHumanos, el cardenal Paulo Evaristo Arns, arzobispo de Sao Paulo. «Aunque Vd. Se declare increyente     -te decía él- yo le pido que rece por mí...».

Fidel, a estas alturas de tu vida y la mía y de la marcha de nuestros pueblos y de lasiglesias más comprometidas con el Evangelio hecho vida e historia, tú y yo podemos muy bien ser al mismo tiempo creyentes y ateos.

Ateos del dios del colonialismo y del imperialismo, del capital ególatra y de la exclusión y el hambre y la muerte para las mayorías, con un mundo dividido mortalmente en dos.

Y creyentes, por otra parte, del Dios de la Vida y la Fraternidad universal, con un mundo humano único, en la Dignidad respetada por igual de todas las personas y de todos los pueblos.

Con esta fe, abrazo a todo el pueblo de Martí, en la esperanza de su victoria sobre el bloqueo inicuo, en la defensa de sus conquistas sociales y en la consolidación de una democracia sin privilegiados y sin excluidos, con Pan y con Espíritu, con Justicia y con Libertad; en la hermosa patria de la Isla y en toda la Patria Grande de Nuestra América.

 D. Pedro Casaldáliga, el Profeta de los Pueblos

En la decada de 1980, el obispo catalán de de Sao Félix do Araguaia (Amazonia brasileña) visitó Cuba y se encontró con el Comandante Fidel Castro. Tras la visita afirmó: 

“Soy testigo también de los logros que el pueblo cubano ha alcanzado en la salud, en la educación, en la producción. Hemos de abrir el corazón y el Evangelio a esa isla admirable”.

Firmantes:

Benjamín Forcano Cebollada, Argentina Méndez Ayuso, Javier Baeza Atienza, Fabriciana Ada Prada Belver, Juantxu Oscoz Vivanco, Clemente Aparicio, Jaume Patuel i Puig, Mª Esther Irungaray Inda, Juan Morales Montesdeoca, José PicotCoca, Pilarin  Penadés Gómez, Emiliano de Tapia, Juan Barreto, Ana Bou, José Torres, Felicidad Hernández, Félix Sautié Mederos, Nuria Suárez, Javier Domínguez, Zofia Marzec, Elena Garzón, Rafal Plaza  Veiga, Francisco Uriel Molina Oliu, Félix Placer Mª Angeles Picot Coca - Rafael  Díaz  Salazar, Jesús Montenegro Noceda, Fernando Bermúdez, Casimiro Bodelon, Llorenç Gimeno Soler, Endica Zulueta, José Antonio Martín Pallín.

* Seguimos soñando con una sociedad simplemente humana, que nos una a todos –personas y pueblos- fraternalmente, en la que nadie se sienta menospreciado ni postergado,  y se de jaque mate a los ídolos  de la soberbia, del egoísmo y de la avaricia y nos guien los dioses nuestros del amor, de la igualdad, de la justicia, de la solidaridad, de la libertad y de la paz.

LA HISTORIA SIRVE, VALE, CUANDO EN EL PRESENTE HACE APUNTAR EL FUTURO CON COHERENCIA

 


 

 

Veintiún siglos llevamos de cristianismo.

Un cristianismo que comenzó en la clandestinidad. Estaba mal visto, era perseguido desde el principio mismo.

Y todo eso, ¿por qué?

En Israel  porque en Jesús aparecía la imagen de un Dios que no interesaba para el tinglado religioso. El Dios de Jesucristo, el Todopoderoso, se hace presente en el mudo, actuaba en el mundo, desde la sencillez, la humildad, la solidaridad, el servicio, la frontalidad, siendo contrario al dominio por el poder, por las influencias de los que se iban encaramando en pedestales. Se puede decir que el mayor enemigo del Dios de Jesucristo era la religión judía

Posteriormente sigue siendo perseguido por el Imperio Romano: Empezó a insertarse en los estratos más bajos, más humildes, más humillados de aquella sociedad, convirtiéndose en chivo expiatorio del poder político cuyos cimientos podían ser atacados, corroídos, por una concepción diferente de la humanidad. La oposición de Roma no era religiosa, sino política, económica y social. Pero, al mismo tiempo, el evangelio de hoy nos descubre que, a pesar de los pesares, a pesar del testimonio de Jesús , de la experiencia vital con él, entre los seguidores estaba también presente, como pecado, el afán de medrar, de utilizar la religión y a Jesús para labrarse un porvenir de poder, riqueza, dominio. Querían estar cerca de Dios para tener la sartén por el mango.

Y ese virus que andaba activo no fue abatido. Fue adquiriendo solidez y fuerza y asfixiando las energías de vida nueva del Reino.

De esta manera lo que empezó en la clandestinidad, en la exclusión, en la periferia, cruzó los siglos de la historia instalándose en el poder, haciendo maridaje y concubinato con el dominio y las desigualdades, poniéndose del lado de ls que ganaban y practicando y bendiciendo el tener más que el ser. Ocuparon el centro de las ciudades preocupados de conseguir beneficios acomodándose a las circunstancias de los tiempos, etc. De esta manera desapareció la confrontación y lo que tenía que ser reformado, modificó al reformador.




Y así los seguidores  de Jesús se quedaron sin pobres. Los pobres se fueron.

El Concilio Vaticano II levantó la voz y avisó proféticamente. Pero la que sigue optando por el poder a la derecha y a la izquierda, sigue persiguiendo. Y esta persecución legitima la profecía.

Bien, Y todo esto, ¿para qué?

¿Qué opinamos nosotros?

Les dejo unas preguntitas para la reflexión personal

·       ¿Educamos en las familias, en las catequesis, en los sacramentos, para ser “personas de bien que se labren un porvenir” a izquierda o derecha o para que entre nosotros no exista el dominio y la imposición del poder?

·       ¿Educamos (familia, catequesis, grupos de fe, etc) para hacer opciones vitales de servicio, no de instalación?

 

Si el bautismo se propusiera en una madurez objetiva y en la evangelización sobre el mismo presentáramos el evangelio de hoy, pero en serio, profundizándolo, ¿qué ocurriría?

Delante de nosotros está la historia. Ánimo, adelante, para que sea una historia de salvación.

José Luis Molina

22 de julio 2021

domingo, 25 de julio de 2021

ORACIÓN 1

 


 

Se movía el eucalipto

y no había viento.

Lucía la luna

a pesar del sol.

Y cantaba el agua

a pesar del silencio.

Y en todo eso, Dios

y el hombre:

Yo que lo contemplo

y que, tras ser testigo

del viento, de la luna, del agua,

me siento río,

barquero de la vida

que besa las riberas.

 

                        José Luis Molina

                                21 julio 2021

miércoles, 21 de julio de 2021

LAS CUATRO ESTACIONES VITALES

 


Con la presencia de todos los que son presencia

mientras escribo

 


 

 

Siempre naturaleza,

verde,

olor a heno,

alfombra que se extiende,

para soñar quimeras, siempre enamorada.

Es primavera.

 

Siempre naturaleza,

siempre madre,

girasoles dorados,

siempre madre,

olor a hierba seca,

cortada,

a frutos madurados,

sedienta de bebidas,

de agua fresca

que serpentea por las arrugas

cuando en la cara cae.

Amor sereno

que reposa en la siesta

tras oír cantar a las cigarras.

Verano de mi tierra.

 

Siempre naturaleza.

La pacha mama

se hace más de tierra

que se abre y recibe

las semillas que, inquietas,

pululan por el aire

y la llena de colores y sonidos

mientras cree en el futuro.

Otoño mágico

de sol cuando se acuesta ,

y acarician las sombras

y los chopos nanean.

Hojas que alfombran

caminos de mañana

mientras la sombra

alarga mis raíces.

 

Siempre naturaleza,

siempre madre,

entraña eterna

para acoger lo que parió primero,

para parir de nuevo lo que espera.

Desorientado ,

El zorro plateado corre,

No hay trigales

pero siempre  

para esperar que llega

                            en la nieve,

                            en la luna,

                            en la niebla,

habrá un principito que encontrar,

ell principito eterno

de asteroides, rosas y bailes de verbena.

José Luis Molina

    16 de julio 2021

martes, 20 de julio de 2021

NI AMBIGüEDAD NI PERMISIVIDAD: EMPATÍA

 





Después de leer los textos de hoy, me surge una cuestión a dirimir: ¿ La palabra de Dios es un compendio de buenos deseos que no importa si se quedan en teoría o, por el contrario, es la promulgación, la manifestación de la opción, la meta por la que Dios se ha definido y  no compatible con otras posturas intermedias e insípidas?

Si de Jesucristo solamente admitiéramos su divinidad, es decir, la presencia de dios en él, podría servir de estupendo escaparate donde recrearnos, admirarnos y alabarlo. Pero si admitimos, como no puede ser menos, su plena humanidad es que ese proyecto de dos es para aquí y ahora, en este tiempo y en este estado.

Puedo admitir, y admito, que el trigo nace entre cizaña, pero no puedo admitir qe el trigo sea cizaña.

Y, sin embargo, releamos los textos. Y se nos aparecerá no coexistencia sino, en muchos casos , connivencia.

Por ejemplo: de la primera lectura normalmente se le aplica a los sacerdotes y, cuando se escribió la profecía de Jeremías, iba a ellos dirigida pero hoy, por el bautismo todos somos sacerdotes y, por lo tanto pastores en función de los demás, no para aprovecharnos de ellos o ignorarlos si nos son molestos. ¿Nos educan en la fe, educamos en la fe, en esta opción de pastoreo, de servicio por los demás.? Si más que fallos, nos quedamos en buenas intenciones no más, ¿cómo llamaremos a eso?

Este Jesús, realidad de Dios en  su plena humanidad, que asume también la nuestra “ha derribado el muro que separaba: el odio” (Efesios 2, 13-18)   haciendo así posible la paz y la justicia.

Pero  ¿qué pensar frente a las competencias entre los creyentes, a la división de las iglesias, a las guerras de religión y a las lacras de xenofobia, racismo, homofobia, etc?

En el Evangelio creo que está la clave: los discípulos regresan después de la misión. No han cambiado el mundo pero han hecho lo que tenían que hacer y, a pesar del cansancio, la disponibilidad está pronta y esto por una razón: Jesús, el Hijo de dios, la presencia de Dios en la humanidad y para la humanidad nos propone como carril por el que circular el de la EMPATÍA: me importa el otro y soy en el otro.

Que así sea

Un abrazo

José Luis Molina 

18 de julio 2021

viernes, 16 de julio de 2021

DE TEJAS, VENTANAS Y VUELOS






Madrugada: arrullo de palomas

que golpea m ventana.

Otra vez la ventana, 

otra ventana preñada de vida,

otra ventana cargada de espera.


Plantado en la maceta,

un polluelo inhiesto golpea el cascaron

levantando la cabeza.

Su madre lo acurruca

con el calor de sus plumas

y el la deja, todavía.


Su cuerpo tembloroso

salpicado de plumas,

premonición de un mañana de vuelo,

acompasa el movimiento pendular

de su pico y sus ojos hacia arriba,

siempre hacia arriba.





Nacido para otear el cielo,

hecho para volar,

cruzar el azul,

ni el calor de su madre, 

ni el temblor de su cuerpo,

ni las ramas de su nido

lo impedirán




Su hermano aún no nacido,

tendrá también que romper su huevo

para volar, él no lo esperará,

tendrá que levantar la cabeza,

deshacerse de las plumas de su madre,

de las ramas de su nido,

pero tendráque ser é quien lo haga.


Otra vez mi ventana

deslizando mi mirada hacia las tejas de mi vida,

otra vez convocándome la vida

hacia arriba, siempre hacia arriba.


Y esta paloma y este polluelo y este huevo

son para mi hoy

pretexto de tu juliana medianía.


Felicidades

16-07-21

Miguel Á. Olmedo

domingo, 11 de julio de 2021

OTRA DE PROFETAS

 




El año litúrgico, en este tiempo ordinario, nos sigue presentando la dimensión profética del creyente como algo esencial, básico e ineludible en su realidad como tal.

El domingo pasado, con uno de ustedes con los que comparto mi reflexión, aparecía que al profetismo, en ciertos momentos se le dotaba de características ambiguas, erróneas etc.

Por eso es interesante que los textos de hoy nos coloquen frente a él para definir, al menos, algunas de esas características. Y eso vamos a intentar hacer. Ahí va:

 

En primer lugar, y desde un sentido etimológico del hebreo, profeta es el que mira  a través de Dios, el vidente, no  adivino, sino que mirando la realidad a través de Dios interpreta y habla de parte suya.

No se nos olvide que todos los bautizados lo hemos sido con el vínculo profético. No valen discursos justificatorios de que no veo, etc. Para eso hay gafas. De que no sé  interpretar: para eso existe la formación, la oración y la comunidad. También a estos tres espacios los hemos cargado, muchas  veces, de lo que no es.

Sigamos: El profeta se sabe mandado, se siente que, en los planes de Dios,  en su proyecto, le toco “esto” o “aquello”. Casi nunca, nunca, va porque le gusta, por capricho, para ganarse la vida, para hacer carrera. Todo lo contrario. Tienen, en muchísimas ocasiones, que romper con ese “estatus quo” que uno se ha construido. Y eso le da libertad frente al miedo, la presión social, lo política o eclesialmente correcto,… (Vean Amós 7, 12-15).

No se trata de vivir del profetismo vendiendo profecías,  ganándose un puesto social o religioso.

También hay que ser clarividentes con uno mismo: Si la tenencia, el acumular, la casa, los afectos, te frenan u obstaculizan ir, suéltalos.

Mirar y vivir la vida con gratuidad y responder con generosidad, otra característica  profética

Pero recordemos lo de “hic Rhodus, hic salta”. No se trata de pregones sino de intervenir, implicarse en aquello que requiere del ejercicio del profeta.

Y es bueno el otro: los mandó de dos en dos: para apoyarse, para discernir buscando mayor objetividad, no aplausos de próximos.

Desde ahí, desde lo anterior, Pablo podrá decir lo que hemos escuchado: “vosotros, que habéis escuchado la palabra de la verdad, el Evangelio de vuestra salvación, habéis sido marcados por Cristo con el Espíritu Santo prometido para liberación de su propiedad..

Que todo esto nos anime.

Un abrazo

José Luis Molina

11 de julo del 2021