EQUÍVOCOS

 

CUMPLEAÑOS

 

 

Supongo que no voy a descubrir nada nuevo. Pero, de todas maneras quiero manifestar públicamente  mi pensamiento.

El pasado domingo, día 8, festividad del nacimiento de la Virgen, es decir, su cumpleaños, no fui a la procesión en El Puerto de Santa María, procesión de la imagen de la Virgen de los Milagros.

Tampoco hubiera ido a la de los Remedios de Ubrique, la de Regla en Chipiona, la de Covadonga o la de Guadalupe de Extremadura.

Algunos me dirían o me dirán, no serán los primeros, ni los últimos,       María., etc.

Y una vez más, me crean o no,  diré en voz alta que para mi, María, la dl evangelio, de la que se escriben pocos renglones, es un ref rente importante y transcendente de mi fe, pero esto del día 8 creo que no tiene nada que ver con María de Nazaret.

Me acuerdo que a Jesús le dijeron: Tu madre y tus hermanos te buscan. Y Jesús respondió: ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos? Los que buscan, los que escuchan  la Palabra de Dios y la ponen por obra, esos son  mi

madre y mis hermanos.

No fui, ya lo he dicho, a la procesión el domingo pasado.  Pero no me gusta estar desinformado. Por eso he visto  vídeos en  WhatsApp y, la verdad creo que  no hay mucho en común entre lo que significan.

Jesós de Nazaret, el que dijo mi madre y mis hermanos (mi familia ) son los que acogen la palabra de Dios y la ponen por obra.

María de Nazaret la cumpleañera, que un día que estaba feliz  con su experiencia de Dios y por eso estaba de fiesta, entonó un himno:

“ Desde mi alma canto al Señor

Que se ha fijado en mi  pequeñez

     “El poderoso ha hecho obras grandes por mi,

Su misericordia llega a sus fieles de generación en generación-

Festejémoslo: Él hace proezas con su brazo,

 derriba del trono a los poderosos

y exalta a los humildes,

a los hambrientos los colma de bienes

y a los ricos los despide vacíos”

Pero debió haber un error. En la fiesta del cumpleaños  que salían en los videos y en las fotos   iban trajeados, de modelitos, de medallas y distinciones jerárquicas., etc

Debí equivocarme, evidentemente. No tienen pinta de haber sido despedidos vacíos.

Debí equivocarme  de cumpleaños- La cumpleañera no parecía dedicarse a cantar himnos subversivos, sino que parecía ser una más de los poderosos, tal vez la que más, y estar muy feliz con la fiesta de su cumpleaños

 

Todos los que andaban alrededor producían el mismo efecto:  Autoridades que arrancaban de lugares de honor reservados, y toda una pléyade de “servidores” (oficialmente religiosos) aunque algunos solo de la ropa talar que soportaban  que parece les gusta y con la que se sienten importantes empezando con el primero en competencia y lujo con la cumpleañera.

Confieso que me cansé. Y apague la pantalla.

Y surgieron dos posicionamientos: Los de sacrosantas palabras que no admiten  palabras gruesas, pero son obstáculos para descubrir el Reino. Fuerte rechazo por parte de Jesús Apártate, Satanás, no piensas como Dios-

Las de María. Simplemente      FIAT.

Un abraza

José Luis Molina

15 septiembre 2024

 

 

 

 

EFFETÁ

 

 

Todos los que me conocéis, sabéis (si no estáis de acuerdo, decídmelo) que una de mis características es estar siempre en búsqueda. Búsqueda del conocimiento, búsqueda de encuentros con el otro, búsqueda  introspectiva de uno mismo en un afán de saberme, búsqueda de esforzarme por lograrme, búsqueda del crecimiento para saber perdonar y, sobre todo, perdonarme.

Y en este afán de búsqueda me he valido de muchos medios: lectura, análisis, crítica, reflexión, etc.

Uno de ellos, y por cierto no de menos importancia y transcendencia,  ha sido siempre viajar.

Viajar ha supuesto siempre en mi vida como unas ventanas que se abren al amanecer para que entre la luz, la frescura de la mañana, el aroma del campo, el sonido de la vida y , también, por la noche, el guiño de los luceros.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Pues, en uno de mis viajes, llegué hasta un imponente farallón que se levantaba consciente, rompiendo la cómoda y bucólica llanura que se abría ante él.

Lo iba buscando Había oído hablar de una pequeña capilla rupestre excavada en él. Y efectivamente la encontré.

Pocas aberturas presentaba. Una angosta puerta y dos pequeñas ventanas.

Aquel espacio religioso no estaba bajo la advocación de ningún santo. Grabado en la roca, como si fura en el dintel de la puerta,  aunque no lo era pues su abertura aparecía abierta como un orificio sin fisura, aparecía  el nombre de la iglesia. Este nombre era EFFETÁ.

Effetá que quiere decir “ábrete”.

·      Ábrete a la vida.

·      Ábrete a la vida que viene.

·      Ábrete a la vida que engendra más vida.

·      Ábrete a todo lo que puedes SER.

·      Ábrete a todo lo que puedes DAR.

·      Abre los brazos a todo lo que puedes recibir.

·      Ábrete a cambiar.

·      Ábrete a romper cadenas.

·      Ábrete a ser el tú que tú quieres ser, el tú que descubres te llama, el tú que te está llegando en cada instante.

·      Ábrete al encuentro con el otro, con los otros, en lo que lograste.

Esto iba pensando  y desgranando como una letanía  mientras entraba en el eremitorio. El principio, descronometrando lentamente muchos latidos de corazón hasta que comencé a distinguir el interior. Prácticamente vacío. A modo de bancos, unas piedras donde sentarse.  En una de ellas me senté  mientras se realizaba el proceso de abrir mis ojos a la luminosa oscuridad que fui desentrañando.

En el suelo  , enrollado,  descubrí un papel. Lo tomé y leí despacio.

PARA TI. ¿Cómo te ves? En los siguientes enunciados coloca una  A  o una  C según te veas abierto o cerrado.

·      Valorar el prestigio o la categoría  por encima de la persona

·      Hacer acepción de personas según categorías.

·      Buscar el TENER por encima del SER

·      Encuentras a Dios cuando te aíslas o cuando te encuentras con la vida y en la vida..

·      Guardas silencio tú para oir a Dios o hablas tanto que lo que te dices decides que lo dice Dios.

·      Lo busca o ya lo tienes trazado a tu imagen y cerrado te niegas a descubrirlo permanentemente.

 

Y así, muchas más.

Me puse a  intentar contestar mi papel..

Comprendí que en aquella ermita no era donde tenía que hacerlo. Allí lo descubrí entre la luz que se iba abriendo camino.

 

Con él en la mano para seguir continuándolo, al salir, volví a leer el effetá. Mientras me iba adentrando en el valle, comencé a oir cantar a unos ángeles que se llaman  Quilapayun , una canción que pertenece a la buena noticia de Nicolás Guillén y que  más o me  decía:

 

Traiganme todas las manos,

los negro sus manos negras,

los blancos sus blancas manos

…

desde la playa hasta el monte

…. allá sobre el horizonte

Al corazón del amigo: effetá.

Al veneno y al puñal: cierra la muralla…

 

Un abrazo

>José Luis Molina

8 de septiembre del 2024                                                                                                                                                                                                       

 

LA MURALLA

 

LISTADO EN EL TABLÓN DE ANUNCIOS

 

 

 

Fariseos y escribas se acercan  a Jesús.

·      Reclaman la vigencia y la esencialidad de las tradiciones religiosas.

·      Condenan a los discípulos de Jesús que no las observan.

La respuesta de Jesús:

·      Sois unos hipócritas de bonitas palabras y corazón perverso y retorcido.

·      Nada de fuera hace impuro al ser humano, sino lo que hay y sale de su interior.

 

¿POR QUÉ TODO ESTO?

·      Los judíos se aferran a los “preceptos” de la religión judía. la alanza con Dios que los convertía en su pueblo, la han fundamentado en apariencias que no modifican ni mejoran la realidad, la dejan igual y Jesús les proporciona no una nueva religión (continuación de estas normas y preceptos) sino una llamada, una invitación a una humanidad nueva que se comprometa con una propuesta de nueva existencia. Seguir a Jesús, pues, no es continuar, e incluso aumentar, estas costumbres. Es optar por ser una nueva criatura, un nuevo nacimiento.

·      Esto debemos tenerlo claro

 

Ahora yo os invito a que caigamos en la cuenta de las tradiciones, normas, costumbres, devociones, etc., en las que el cristianismo sigue enrocado, es más se fundamenta en ellas de tal manera que en ellas radica el SER CRISTIANO.

·      Ayuno eucarístico. La última rebaja una hora.

·      Abstinencia de comer carne en cuaresma y otras fechas.

·      Ayuno cuaresmal.

·      La exclusión de las mujeres en el mundo celebrativo oficial, no tanto en el “laico”. Y exclusión de aspectos fundamentales.

·      Oír misa entera todos los domingos y fiestas de guardar.

·      Confesar al menos una vez al año, en peligro de muerte o si se ha de comulgar.

·      Comulgar por Pascua de Resurrección

·      Ganar indulgencias (rebajas de penas o castigos) haciendo determinados ritos: Año Jubilar, Puerta Santa, agua bendita.

·      Culto y veneración de las reliquias, instrumentos religiosos, etc.

·      Sacralización de lugares.

·      Genuflexiones y demás movimientos y posiciones rituales,

·      …

Seguir a Jesús, creer en  él, aceptarlo, no radica en nada de eso. Este aceptar a Jesús tiene que transformarnos hasta el interior y de nuestro interior dejarán de salir aberraciones: odios, rivalidades, mala educación en el sentido más profundo y cristiano, muertes, violencias, mentiras, exclusiones, difamaciones, etc.

Y saldrá, la carta de Santiago lo dice con claridad meridiana: optar por los demás, (preferentemente los más débiles y machacados) y no mancharse las manos  (no ser cómplices y partícipes de  las situaciones de muerte para otros  desde las que el mundo se apoya.

Eso es lo que Jesús propone y defiende.

Nuestra reflexión de hoy: ¿Qué explicaciones damos, qué fundamentos tenemos, para seguir aferrados  a las tradiciones que , hay que reconocerlo, hoy por  hoy son las que proporcionan algún hacer a lo que llamamos Iglesia? Porque , tristemente, cuando desaparece eso, nos quedamos sin nada.

Que nuestra reflexión nos de fuerzas y luz.

Ánimo. Un abrazo.

José Luis Molina

1 de septiembre del 2024

PALABRAS DURAS DE OIR PERO QUE SALVAN

 

Probablemente a muchos de ustedes la segunda lectura les haya reclamado la atención par este espacio de reflexión

·      Por dificultad en aceptar lo que se dice

·      Por la mentalidad desde donde se dice

·      Y por muchas razones más con fuertes objeciones de machismo, misoginia, etc. Que han contribuido a disminuir o precautelar las  aportaciones desde Pablo.

 

Aceptando lo anterior

·      Considero que hubiera tenido optar por ello.

·      Pero también creo que necesitara mayor espacio y más confrontación.

·      No obstante creo que al enfrentarnos con todo lo que se dice, no se puede prescindir del entorno cultural y de la época donde se explicita y lo que supondría “todo” lo que se apunta.

·      No se trata de justificar el texto y lo que en él se dice ante lo que hoy día nos chirrían los goznes, sino todo lo contrario, tratar de descubrir donde encontrar desde él la palabra de Dios. Por ello indico que en el texto me parecen importantes los subrayados fuertes que presentan y que no se pueden ignorar a la hora de las otras expresiones. Estos subrayados son:

·      “Igual el hombre…”

·      “como a él…,”

·      “una sola carne, … una sola realidad” y todo lo que al desarrollar esto iría surgiendo.

No huyo del tema y es probable que algún día se de urgencia abordarlo. Pero creo que, continuando el evangelio de Juan, hay que darle tratamiento final.  Espero contar con vuestra aprobación-

Así pues, vamos a ello.

 

¿Qué es eso tan terrible que Jesús ha dicho para producir semejante EFECTO?

             Este modo de hablar es duro, quién puede hacerle caso?

 

¿Qué dijo?

Algo importante; Jesús hablaba de un  elemento  simplemente simbólico, sino sacramental. Él es alimento que sostiene, da fuerza, da vida y revitaliza al ser humano y lo lleva al encuentro existencial con el Padre.

Pero he dicho sacramental, no sencillamente simbólico. Y esto quiere decir que no debemos entender todo esto utilizando la palabra “COMO”.

Me explico””

+ “Jesús es  “COMO” un alimento”

+ “Jesús se nos da “COMO” verdadera comida

+ “Jesús es “COMO” el pan de vida y la bebida de salvación

Suprimamos el “COMO”.

Jesús es un alimento porque alimento es lo que da energía a nuestro ser.

Jesús es verdadera comida porque no consiste en prácticas religiosas que nos dejan igual y no nos cambian

Es verdadera comida: al irlo incorporando a nosotros, y nosotros a él, nos hace crecer y dar respuesta. No es una teoría religiosa que se justifica en el más o menos.

Solo incorporándolo a nuestro ser nos alimentará. Es decir, lo que Jesús dice descalifica aquella religión que permite estén tan lejos lo que dicen los labios de lo que construyen con sus opciones.

En definitiva, este lenguaje es duro porque presenta sin peros lo que es optar por Jesús. Lo que significa eso que hacemos con frecuencia (comulgar) pero cuyos resultados no aparecen.

Comer de este pan, alimentarse de Jesús, optar por él, es no moverse en la teoría sino en la esencia del ser. Este comer de Jesús nos determina nuestras decisiones teniéndolo en cuenta.

Por eso con dolor, yo me imagino que con dolor, pero con frontalidad, Jesús pregunta: “¿Vosotros, también, queréis marcharos? Porque esto es así.

Esta propuesta de SER, de ser alimentados por Cristo es lo que hay que anunciar y proponer sin rebajas.

Como de costumbre, también es Pedro que da la respuesta; ¿Dónde vamos a ir? Después de conocerte. TÚ tienes Palabra de vid eterna”. Tu palabra es vida que nos hace participar de tu eternidad.

Que así sea.

Abrazos

José Luis Molina

25 de Agosto 2024

 

 

 

EL CAPÍTULO 6 DE SAN JUAN

 

 

Premeditadamente en estos domingos precedentes, y en el de hoy, en los que se ha estado proclamando fragmentos del Capítulo 6 de San Juan, he estado soslayando la reflexión directa sobre ellos. Como ya os he comentado, creía que se necesitaba material previo y suficiente de reflexión.

Jesús se auto declara verdadera comida y verdadera bebida. En Israel, en la comida los elementos fundamentales eran el pan y el vino,

Él es verdadera comida, es verdadera bebida.

Fisiológicamente no podemos vivir sin comida y sin bebida.

Él es la comida y la bebida que nos da el Padre. Jesús es comida y bebida.

Esto escandaliza a los judíos. lo consideran una blasfemia y se apartan de Jesús:  Muchos lo abandonan .

Muchos  cristianos tendríamos que profundizar en esto.

Se ha hablado de transustanciación y esto presenta algunas dificultades.

Si la transustanciación es que el pan y el vino, al consagrarse se convierten en células del cuerpo y la sangre de Jesús, sería muy difícil de explicar que el pan y el vino consagrado, analizado al microscopio, químicamente. seguirían siendo pan y vino.

Por otra parte, esto es palabra de Jesús, quien come de ese pan y bebe de ese vino tienen vida de eternidad.

Creo que esto también es difícil de compaginar en la realidad.

Todos, ustedes y yo, tenemos experiencia de muchas comuniones que, luego, no van seguidas de vida eterna, sino de grosería, violencia, malos tratos, indiferencias, egoísmos. Parece un poco complicado entender la comida del pan y del vino con las reacciones de muerte que salen de los comensales.

Yo les invito a que interprete la consagración del pan y del vino como transignificación

Cristo es el que nos alimenta, el que nos da fuerzas, vitalidd, etc. Cuando nos alimentamos de él en verdad, de nosotros tiene que salir vida de eternidad, de servicio, de solidaridad.

Cuando nos alimenta Cristo, lo celebramos y lo expresamos en esos signos sacramentales del pan y de vino compartido. repartido y ofrecido y se hace transparente la realidad dejando descubrir la presencia y la acción de Jesús.

Por ello la eucaristía no es devoción, es sacramento (signo y realidad) de que Jesús está entre nosotros para los demás.

Honestamente creo que lo que se reparte a gogo está muy lejos del cap. 6. Personalicemos nuestra reflexión.

Un abrazo

José Luis Molina López

17 de agosto 2024

 

 

LA ASUNCIÓN

 

 

                                                                                                                                                                                                                               

 

 

Estos días me encuentro por Cantabria.

Aunque casi no he tenido tiempo para escribir, si he reflexionado mucho.

Y me he acordado mucho de vosotros.

El recuerdo, cuando es activo y no relega, echando fuera de la escena al recordado, es un forma de presencia.

De esta manera activa, también he recordado con intensidad a Rafael Bellido pues pasaba por aquí unos días de descanso, de búsqueda y de encuentro.

Así me lo dijo algunas veces.

Y en este traerlo al presente de mi vida hoy, había mucho de gratitud, de afecto y de responsabilidad.

Andaba esta tarde por lo alto de la montaña. Casi habían desaparecido los estorbos. Con tan solo no tener los ojos cerrados se te metía el cielo por ellos.

Y pensé que la asunción no es subir. Es adherirse en una fuerte identificación.

Entendí que María no tiene que servirnos para rogar a Dios por nosotros como si ella fuera más “cercana”. Ella es referente nuestro, referente para que entendamos la asunción como un pegarnos fundamentados en él y, de esta manera, nos llega la gracia de él y también a través de muchos, la de los demás.

Un abrazo

José Luis Molina

15 de agosto 2024

 

 

 

CONFRONTEMOS

 

 

 

)

En la semana pasada:

“En aquellos días, en aquella situación…

·      ¿Cuál?: La esclavitud,  la opresión, falta de libertad, falta de dignidad, exclusión,…

Dios había hablado:

·      ¿Qué dijo?: No estaba de acuerdo con la situación. Propone  una opción de liberación personal y social (Colectiva, comunitaria) (Ex . 3, 7)

El pueblo aceptó la propuesta y comienza el proceso: salida, júbilo al empezar a poseer la libertad, .

Pero también aparecen las dificultades; El poder abusivo no se resigna y comienza la persecución (Dificultades extrínsecas), pero también las intrínsecas: Hay que optar,  la coherencia, la fidelidad,  y, en la opción, dejar las manzanas, también apetecibles, en el árbol. (E paraíso no es el árbol ni la fruta, es la vida).

Y entonces aparecen las claudicaciones, la incoherencia, el  actuar sucio,…: Más vale pájaro en mano que cintos volando, ande yo caliente y … ,  con Franco estábamos mejor: Nos faltaba libertad, dignidad, identidad,  nos programaban,  pero no teníamos que rompernos la cabeza,  ojos ue no ven …) Con paternalismos nos faltaban muchas cosas pero teníamos cebollas y carne para la olla.

La postura lleva a la traición, el retroceso la marcha atrás, la opción por el más vale lo malo conocido que lo bueno por conocer.

Y aparecen grupos que lo sustentan, lo respaldan, lo propagan,…

 

En la de este domingo  Elías ya está en la dificultad. La situación es que, por fidelidad a Dios, se opone, se enfrenta, a los falsos profetas, al rey  y los poderosos que son respaldados por ellos. Y entonces tiene que huir.

Es lo que nos narra el texto de hoy. Está huyendo por el desierto. Desfallecido y exhauto, ya no puede más. Agotado, sin fuerzas, está en el límite.

Pero la diferencia con la anterior es la fidelidad de Elías, Acepta las consecuencias y se dispone a aceptar ser vencido pero él permanece poniendo l sentido de su vida en el Señor.

Elías, en vez de abandonar, de traicionar su fe, se refugia en el Señor, desde la dificultad trata de afianzar su experiencia en el Señor, él será su alimento y su bebida y así caminará cuarenta días por el desierto. Así será su vida.

El resultado será que Elías encontrará al Señor y él gozará de su experiencia.

Ahí os dejo. Espero tengamos contenido para reflexionar.

Un abrazo

José Luis Molina

11 de agosto del 2024

ESCLAVITUD ENTRE AIRES DE LIBERTAD

 

 

Hola: Bonitas las lecturas de hoy para que podamos entender desde ellas la realidad.

Vamos a intentarlo.

Acerquémonos a ellas como a las codornices que cayeron en el campamento para que nos sirvan de alimento.

Acercándonos así, comprobamos un pueblo que utiliza a Dios y lo quiere a la medida de ellos.

Dios les ofreció, les prometió salir de la esclavitud egipcia y construir una vida desde la libertad y la categoría de Pueblo de Dios, pueblo que vive su vida desde el respeto, la solidaridad. Pero lo cierto es que prefería volver a venderse a la esclavitud y la indignidad ante que asumir el precio de la libertad y optar por la identidad que se les ofrece. Esto no fue solo en el desierto.

Es una constante que aparece en la historia una y otra vez. Probablemente lo podemos encontrar en nuestra historia. Disfrazamos de fe las posturas interesadas que nos arriman a Jesús pero no nos ponen en comunión con él. Buscamos nuestra conveniencia. Cuando no la conseguimos, no nos interesa y claudicamos, abandonamos y  tratamos de sobornarlo con promesas y ofrendas.

Una vez más descubrimos un Jesús que no hace proselitismo, que es frontal y llama a las cosas por su nombre con palabras que son duras de oír  cuando descubrimos que también deben interrogarnos a nosotros.

¿Qué buscaban en él? (Pensemos si también nosotros) ¿El bienestar espiritual dejando en la cuneta la vida, su problemática y la humanidad que la sufre?

Hay una pregunta preciosa sobre la que os invito a que os detengáis y reflexionemos.

¿QUÉ TENEMOS QUE HACER PARA QUE NUESTRAS OBRAS SEAN LAS OBRAS DE DIOS?

Aquí, en la respuesta, Jesús sigue siendo igualmente claro. No dice: formar la “religión cristiana”, tened un listado de actos cúlticos y religiosos, etc.

La respuesta, igualmente rotunda es: LA OBRA DE DIOS ES QUE CREÁIS EN AQUEL QUE ÉL HA ENVIADO”

Es decir que creamos, que aceptemos, que asumamos, que hagamos nuestro el compromiso de su tarea que es vida para la humanidad. Es vida de respeto, de dignificación, de justicia, de salvación para la humanidad. Ese es el pan del cielo que él nos da. Pan que lo es para todos

Termino reafirmando una vez más que no se sigue a Jesús por la memorización de una doctrina sino por la renovación de nuestra mente, de nuestro espíritu revistiéndonos de la nueva naturaleza imagen de Dios que nos hace entrar en comunión con Cristo no por la doctrina sino por la vida construida con los demás, a favor de los demás y de todos.

Queda claro que lo anterior no tiene nada que ver con la obra de Dios que se autodenominan OPUS DEI.

Un abrazo-

José Luis Molina

4 de agosto del 2024