lunes, 18 de marzo de 2024

GRANO DE TRIGO ENTERRADO

 


 

 

Les propongo que, antes de entrar en la reflexión de hoy, lean previamente las lecturas del domingo.

Estas lecturas son:

Jeremías 31, 31-34

Hebreos  5, 7-9

Jn. 12, 20-33

Bueno, pues si ya las han leído, vamos a revisarlas con detenimiento.

Dice Jeremías:

·      Llega el día.  No dice llegará, sino llega. Tiempo presente. Lo cual significa que la cosa es de ahora, no dejarla para después

·       En que no servirá la alianza antigua (tiempo anterior), alianza de cumplimiento, de hago para obtener beneficios y favores por encima de los demás.

Parémonos a pensarlo y darnos cuenta de lo que se está diciendo. Jeremías anuncia que el tiempo que llega con Jesucristo, la Nueva Alianza que Dios  establece con Jesucristo transforma, supera, rebasa la antigua alianza. Esto conviene tenerlo en cuenta para aquellas mentalidades que se encierran en encerrar a Dios (perdón por la redundancia) en un inmovilismo distanciado de la vida y su dinamismo. Jesús lo dijo con aquella frase que merece recordarse. “A vinos nuevos, odres nuevos”





·      La Nueva Alianza será así:

Se realizará construyendo su vivir desde la vida y el modo de vivir que nos ofrece. No será cuestión de aprender de memoria y teoría sino escrita en los corazones. No se tendrá que aprender doctrina sino vivir la Buena Noticia. No será saber la doctrina sino vivir según la intención que nos ha transmitido al corazón.

·      No se tendrá que ir diciendo, bajo castigo lo que hacer y vivir como ya saben. Porque no es una alianza de cumplo y miento, sin o una alianza de opción por Dios  que nos llevará a tener en nuestras vidas a los demás.

SiSi esto de Jeremías está claro, será fácil de entender el resto de los textos.

No consiste en que hagamos nuestro actuar como moneda para conseguir un premio que nos ponga por encima de los demás. El premio es la propia alianza que ya nos ha sido ofrecida.

Tampoco que a Dios le guste el sufrimiento, nuestro sufrimiento, para obtener los favores divinos. Se trata que tras esa alianza, y por esa alianza,  participamos de una vida concebida para por y con

Los demás. Porque nuestro yo no se justifica a costa de los demás sino en su existir para los demás.

Eso es ser grano y, en la tierra, engendrar vida para los demás, vida multiplicada para muchos. Jesús sabía de tener que asumir el enfrentamiento con los poderes contrarios  a esa alianza asumiendo las consecuencias de su opción por el sentido de la vida que daba razón a su venida al mundo.

 



Esa es la plenitud de la alianza que Dios nos ofrece en Cristo. Él es el autor de salvación al identificarnos con él.

 

Un abrazo

José Luis Molina

17 de marzo del 2024

domingo, 10 de marzo de 2024

LA ORACIÓN REQUIERE DE HONESTIDAD

 

 



 

¡ Qué impresionante el pasaje del Evangelio de hoy!

Más allá de la literalidad (entenderlo al pie de letra), la literatura, el soporte literario con el que se nos transmite este relato es precioso y profundo y de fuerte experiencia de fe. Es un relato que nos describe la esencia del acontecimiento de la oración. La pena es que en este domingo no se nos ofrece el relato completo. Éste sería Jn 3, 1-21.

Comencemos, aunque esto no aparezca en el fragmento de hoy,  con que Nicodemo ha ido a buscar a Jesús.                           

¿Quién es Nicodemo?. Nicodemo es un fariseo. (Esto, en principio, puede sonarnos mal)

Ha ido de noche, por temor a los judíos, por temor a los que se oponen a Jesús. Pero, a pesar de ese miedo, de esa “cobardía” y de su condición de fariseo, tiene a su favor algo muy importante: Es honesto. Ha oído la Palabra de Jesús y, en sus signos, descubre motivos de respuesta para su esperanza, y se pone en búsqueda.

Por eso se presenta donde Jesús, busca a Jesús, habla con Jesús,  le plantea sus cuestionamientos, sus dificultades vitales desde su condición de creyente en Dios. Y, a pesar de su miedo, ora con Jesús. Hay un diálogo que lo salva, lo redime, lo hace cambiar.

Por eso Juan en su evangelio, al final de él,  (Jn, 19, 39) vuelve a presentarnos a Nicodemo al pie de la cruz, lo cual significa que Nicodemo ha seguido viviendo la experiencia de Dios en Jesucristo.

Y aparece descolgándolo de la cruz para dejar expedito el camino de la resurrección. Y , lo que más curioso, Juan vuelve a situar en Nicodemo el significado de la unción de María en Betania (Jn. 12, 3). Nicodemo lleva un ungüento de mirra y áloe. Es la entrega del discípulo, de la comunidad, a Jesús, a su proyecto.

Y es que en la conversación, Jesús, a pesar de ese miedo, de esa cobardía de Nicodemo, valora la honestidad de la persona y la acoge en el abrigo de su palabra.

Nicodemo, seguro que comprende que Dios no quiere la condena de nadie y, por eso, se abrirá al perdón y, también, entiende que creer en Dios es aceptar lo que nos propone en Jesucristo. Creer de verdad es aceptarlo; Ahí está la salvación. Quien lo rechaza se queda fuera de la vida que él da.

La luz vino al mundo.

Preferir las tinieblas a la luz es quedarse fuera de Dios.

Quien se acerca a la luz hace sus obras según Dios, está participando de él.

Y, después de esto, os invito a que pidamos a Dios que aprendamos a orar. El resultado de la oración de Nicodemo, del encuentro con Jesús, lo recoge al final , a los pies de la cruz, pero pasando por ella.

Un abrazo

José Luis Molina

viernes, 8 de marzo de 2024

A LA MUJER

 

Repito este poema porque considero que aún son válidos

los deseos que expreso en el y desde donde concibo

el sentido reivindicativo de este día

 







Ere, mujer,

humanidad que espera,

sin recortes,

su momento de ser palabra

que hable de ella misma,

no palabra dictada,

desde una pluma que ella no maneja,

con unos versos

donde, halagada,

pague sometida

desde una identidad por otros diseñada.

 

Eres, mujer,

en posibilidad respuesta,

alternativa válida

de la esencia vital de ser persona,

de ser hombre, palabra arrebatada

y recortada en lo que significa,

alteridad humana

de la otra humanidad.

 

Compréndete, mujer,

busca en las estrellas

lo que eres, y reclama

tu derecho a ser

lo que en esencia eres,

en lo que te descubres,

no seas esclava

de ideas y proyectos

diseñados sin ti,

urdidos a tus espaldas.

 

Que mañana,

cuando hagan la historia nuestros hijos,

tú seas en ella, haciéndola,

una HISTORIA DE IGUALES.

 

José Luis Molina López

martes, 5 de marzo de 2024

ESTO Y LO OTRO (LO OPUESTO)

 



Hoy, en esta reflexión, les propongo plantearla en forma de juego o como alguna de las actividades que, a veces, vienen en las páginas y folletos de pasatiempo.

Es muy fácil y yo no pretendo agotarlas.

Será de esta manera:

Destacaré algunas de las proposiciones que aparecen en las lecturas. Esto será lo que constituya el ESTO. Luego consiste en buscar situaciones, realidades que sean las contrarias, las opuestas.

Se pueden poner todas las que se encuentren.

Pueden ser de carácter religioso, social, de costumbres, de ética, etc, individuales o colectivas, etc.

Les pongo un ejemplo:

Un ESTO puede ser:  NO TENDRÁS OTROS DIOSES.

Lo opuesto, mis otros dioses u otros dioses serán: El dinero, la posición social, la fama, el egocentrismo, etc. (Pueden seguir poniendo más).

Otro ESTO podría ser: NO TE POSTRARÁS, ADORARÁS, DARAS CULTO

Lo opuesto sería : el fingimiento, la hipocresía interesada, el servilismo al poderoso para conseguir beneficios, no ser equitativo sino inclinarse hacia el que puede agradecer, pagar, etc (Se puede continuar.

Si me han entendido pueden seguir haciéndolo con estos otros ESTOS que propongo:

·      No utilices el nombre de Dios en falso, ni para tu beneficio o conveniencia.

·      Humaniza la vida tuya y la de los demás: cónyuges, hijos, familiares, trabajadores, amigos,…   y dignificarla.

·      Honra y pon en valor la vida de los mayores, de los que recibiste la tuya.

·      No conviertas en mercado de robo, indignidad e incoherencia la casa de mi Padre, es decir no solo los edificios religiosos, que también, sino tú y los demás que sois templos donde habitamos.

Podría seguir con más proposiciones. Pero, aprovechando que estamos en Cuaresma os invito a que sigáis personalmente. Haz oración, sigue tú haciendo el mismo ejercicio.

Busca proposiciones  en las lecturas  (Éx. 17, 3-7.- Romanos 5, 1-8.-Jn. 2, 13-25) y luego confróntalas con lo opuesto que haya en la realidad.

Terminamos nuestra reflexión mirándonos en el espejo de lo reflexionado y pidiendo a Dios nos ayude a convertirnos.

Un abrazo

José Luis Molina

3 de marzo del 2024

A VOSOTROS, MIS QUERIDOS INTIRUNAS


 Mis queridos INTIRUNAS:

Si siempre s pienso con frecuencia, al irse acercando el 25 de febrero, más intensamente. Este año, este día, lo tuvimos un poco complicado, aunque si pudimos ponernos en contacto.

Desde ese día han seguido siendo fuertes y hondos los recuerdos. Por lógica, con mi cabeza más nevada aún, con cierta intención de analizar y discernir y con mucha carga de emoción.

Y quiero confesaros una cosa. Desde hace mucho tiempo tengo el convencimiento de esa Palabra de Dios que nos llega a través de la palabra humana, de la palabra vivida y desde la vida que la palabra, nuestro verbo engendra. Pues, en estos días, pensaba que una de esas ocasiones en las que Dios me ha dicho es el día que me empujó a deciros que él os quería, nos quería, LIBRES , HONESTOS Y DIGNOS. Surgió en mi como algo esencial. Así nos quiere Dios. Y así os lo vuelvo a repetir. No os traicionéis, sed unos para los otros respaldo y fortaleza. 



Yo, desde esa expresión esencial doy gracias a Dios por vosotros y con vosotros, porque,entre vosotros, que me acogísteis en mi opción de serviros, fui viviendo su concreción, me sentí sacerdote y amigo al mismo tiempo.

Con el abrazo de Miguel, recibid el mío.

José Luis

SOBRE UNA PELÍCULA: CAMINO

 



 

Estoy frente a las lecturas de este II domingo  de Adviento.

Lecturas complicadas, lecturas difíciles. Pero más complicadas y  difíciles de encajar cuando las tenemos mal situadas.

Me van a permitir que me centre en una sola lectura para no pasar mi de un tamaño apropiado.

Y la lectura que escojo es la primera, de Abrahán (Génesis 22)

Casualmente, anoche, veía una película: “CAMINO”.

Parece ser está basada en un caso real. En una niña de 14 años, hija de una familia de miembros numerarios del Opus Dei, que se enfrenta a la tremenda enfermedad de un tumor cerebral que acabará con su vida.

El posicionamiento de este grupo religioso, el Opus Dei, de quien toma el título, resulta terrible de escuchar como planteamiento desde donde se razona sobre la trama de los acontecimientos, fundamentalmente en la madre y la hermana mayor.

Al irlos viendo aparecer en el transcurso del relato de la película, nos remite, a poco  que seamos asiduos de la Biblia, al  relato de Abrahán y el sacrificio de su hijo Isaac, leído e interpretado en un terrible enrocamiento literal. Y creo que, aparte  de deformar la santidad de Dios, se ha hecho mucho daño, y muchas veces, al ser humano en coyuntura vitales que requería de otras respuestas que buscaba esencialmente. Y todo por no comprender el texto bíblico. Y esto lo digo en nombre propio, que también sufrí fuertemente las consecuencias de estas posturas.

Dios no es cruel. Y si lo es, no es Dios. La crueldad no tiene cabida en Dios.

 

En la película, desde los razonamientos y la interpretación bíblica que el Opus Dei manejaba como respuestas, se decían cosas, a mi juicio, verdaderamente brutales. Por ejemplo, que Dios necesitaba del sufrimiento de la niña para hacer algo hermoso. Eso es tan tremendo como si decimos que Dios hace, permite, etc, los dos edificios de Valencia para hacer algo hermoso como mover los sentimientos de solidaridad.

No, señores del Opus Dei.

No, cristianos que seguimos poniendo en el corazón de Dios lo que en su corazón es inconcebible.

Precisamente el relato de Abrahán, frente a un entorno de sacrificios humanos y, actualmente, de manipulación del ser humano utilizando el nombre de Dios, , lo que pone de manifiesto es que Dios pone en valor máximo al ser humano y detiene, se opone, a lo que atenta contra él en cualquier manera de agresión.

La película resuelve con una profunda estética la dicotomía:

La niña es fuerte en Dios y desde ahí va situándose en su proceso pero se enfrenta con el dolor y la muerte en toda su dureza y lo llena de humanidad, de sentimientos humanos , de amor, de deseos de felicidad, etc, en su Jesús, compañero  y primer amor del que los ciegos subliman convirtiéndolo en espectáculo y aplausos.

La sonrisa final de la niña está llena de vida, no del patetismo del final de la obra mientras cae el telón.

Con el Dios de Jesucristo es la vida lo que tiene que triunfar y florecer, no las piedras dentro del zapato.

Un abrazo

José Luis Molina

25 de febrero del 2024

lunes, 4 de marzo de 2024

CONTRASTES

 


Torreón.- Sierra de Grazalema

 

Me pongo hoy en oración.

Sí, he tenido un rato de oración en un marco extraordinario. Allí la creación aparece desbordante.

Allí, ante tanta belleza, tanta serenidad tanta calma, tanto “las cosas bien”, la palabra de Dios en el Génesis adquiere tremenda fuerza: El hombre no derramará la sangre del hombre porque Dios ha consagrado su grandeza.

Pero aquí también aparecen 40 años de desierto en mi vida anterior,  y 40 años de desierto en mi vida hacia el futuro desde los 40 años de desierto actual frente a toda la sangre derramada que hacen surcos, cárcavas y quebradas en Gaza, en Ucrania, em Oriente Medio, en África, en las 30 guerras de actualidad.

También en la multitud de constantes feminicidios o en exterminio de tanta vida desde políticas que degradan al ser humano y otras políticas  negacionistas que degradan la vida, la naturaleza, en la que el ser humano  tiene que apoyar su existencia.

De igual manera, también, toda la sangre derramada desde el alma por la envidia, la difamación, la competitividad, la manipulación, etc.

Y yo me pregunto, en estos 40 años míos, ¿dónde me sitúo yo? ¿Dónde te sitúas tú y todos aquellos a  los que, desde mi corazón os tengo presentes mientras escribo esto?.

Termino con el Evangelio y con la celebración de la ceniza:

El Reino de Dios está ya ahí. El tiempo se ha cumplido.

Si lo acepto de verdad, ¿de que me tengo que convertir de facto y no de lamentos.

¿Cómo terminar mi oración?. No ocultando el desierto, no cerrando los ojos, no sublimando lo incierto cuando no hay evidencia que lo ponga en entredicho.

Pero ayúdame a llorar por el desierto  sobre el desierto, no queriéndolo sino para que florezca con mis lágrimas.

Que así sea

Un abrazo

José Luis Molina

18 de febrero del 2024