domingo, 26 de julio de 2009

LA VEJEZ


Leonardo Boff en un artículo publicado el 12 de diciembre del 2008, entre otras cosas decía:


La vejez es la última etapa del crecimiento humano. Nacemos enteros , pero nunca estamos terminados. Tenemos que completar nuestro nacimiento al construir la existencia, al abnrir caminos, al superar dificultades y al moldear nuestro destino. Estamos siempre en génesis. Comenza,mos a nacer, vamos naciendo en prestaciones a lo largo de la vida hasta acabar de nacer. Entonces entramos en el silencio. Y morimos.


La vejez es la última oportunidad que la vida nos ofrece para acabar de nacer, para madurar y para, finalmente, terminar de nacer.(...)


viernes, 24 de julio de 2009

INGA PIRCA






El "Castillo de Ingapirca" , situado en la provincia del Cañar, a 3160 metros sobre el nivel del mar es una de las reservas arqueológicas más importante de Ecuador.



Ante de la llegada de los incas procedentes del Perú, en esta zona habitaba el pueblo cañari, pueblo rebelde que nunca se sometió del todo al poder de los incas. Y aquí , en el actual conjunto arquelógico de Ingapirca existió un centro ceremonial cañari del que aún quedan restos.



Posteriomente fue, igualmente, centro ceremonial inca en honor de Inti, el sol, sobre todo durante el solsticio de junio. Precisamnete en nuestros días se han recreado en Ingapirca estos ceremoniales en la fiesta del Inti-Raymi.



Este lugar estuvo prácticamente abandonado y sometido al saqueo de sus piedras hasta que en el siglo pasado se despertó el interés y la valoración por el lugar y un proceso de restauración emprendido por el Banco Central del Ecuador, la Comisión del Castillo de Ingapirca y otras instituciones que han permitido recuperar y que podamos gozarnos con el tal como se le contempla en la actualidad:




La palabra Inga Pirca es de origen quichua y significa inga = inca, y pirca = piedra, muro dando como resultado la "Pared del Inca" o "Muro del Inca"




Su construcción se atribuye al inca Tupac Yupanqui y este lugar se convirtió en un centro ceremonial tanto del sol como de la luna con lo cual se atendía a las creencias religiosas tanto de los incas como de los cañaris.



En este sito arquelógico se puede recorrer los siguientes lugares


Pilaloma , donde se encuentran


* Unos depósitos circulares en el suelo para guardar semillas.




* Reconstrucción de vivienda inca.


* Tumba cañari y la piedra Huanca.






En esta tumba cañari se encontró el esqueleto se cree de una princesa, depositada en estado
fetal, junto con sus sirvientas (Éstas se creen fueron enterradas vivas, junto con el ajuar)




* El adoratorio lunar.



Luego se abría la gran plaza y alrededor de ella había dependencias para artesanos, dependencias para el ejército (cocina con piedras de moler y bodegas donde se guardaba la chicha, bebida fermentada inca), un acueducto en el suelo para conducir el agua y las dependencias conocidas como palacios exteriores. De todo esto lo que se ve son los cimientos.







Cerrando la plaza, por otro sistema de canales estaban los baños para las purificaciones rituales.

Guillotina para sacrificar animales



Como curiosidades se encuentra una piedra con numerosos agujeros que, al llenarse de agua, por el reflejo de la luna, en la noche, servía de calendario y otra que se cree servía de guillotina para sacrificar animales.



Por último se encuentra el templo o adoratorio del Sol:






Durante mucho tiempo se creyó que éste constituía un palacio de descanso o una fortaleza del inca (De ahí el también nombre de "Castillo"). Hoy se tiene la certeza de que era un templo adoratorio del sol. De forma ovalada, se levanta sobre una gran roca con piedras sillares. Frente a él se encuentra la casa (huasi) de las "Virgenes del sol" y una que se supone de altos funcionarios donde se contemplan las hornacinas y puertas de forma trapezoidal para resistir mejor los temblores sísmicos.




Por allí se pasean las llamas como debieron hacerlo en tiempos de los incas













Por último en el museo de sitio pueden contemplar junto con una maqueta del lugar, ejemplos de cerámica de Cashaloma y de Tacalshapa y también inca, junto con una zona etnográfica






Aríbalos para la chicha




El contenido de este trabajo, básicamente, se debe al de investigación


realizado previamente al viaje a Ingapirca por la alumna de 6° Diana Vega

DE PASEO A INGA PIRCA


Finalizando el mes de julio, y con él las clases de nivelación, los cursos 6° y 7° os fuimos a Ingapirca. Era un paseo que teníamos pendientes pues no se pudo hacer cuando lo teníamos preparado. Parte del costo del mismo se financió con los beneficios obtenidos en una rifa de navidad y la venta de artículos en la papelería.

También vinieron alumnas de las clases de Alfabetización de Adultos, que habían igualmente estudiado la cultura inca en Ecuador, y las profesoras de la Escuela.

Fue un viaje maratoniano porque teníamos que atravesar cinco provincias: la de Pichincha, Cotopaxi, Tungurahua, Chimborazo y Cañar, pero no nos importaba.





Amaneciendo el lindo día del que disfrutamos nos obsequió con una hermosa vista del Chimborazo cuando cruzábamos su provincia, donde la nieve brillaba magnífica con los rayos del sol.

El viaje fue recorriendo la carretera Panamericana a lo largo de todo el corredor interandino por lo que pudimos conocer la belleza de estos paisajes. Y por una casualidad de suerte estaban haciendo obras en la carretera y nos tuvieron detenidos un buen tiempo, pero la casualidad es que esto ocurrió frente al famosísimo lugar conocido como "La nariz del diablo" lo que nos permitió verla aunque fuera de lejos.










En Ingapirca disfrutamos recorriendo el complejo arquelógico y el museo de sitio y comprobando las cosas que Miguel nos había explicado. Después de una abundante y rica comida teníamos que regresar pues el viernes teníamos que estar en clases

domingo, 19 de julio de 2009

FINALIZACIÓN DEL CURSO EN EL TALLER DE PINTURA EN TELA (1)







Este domingo 19 finalizaba el Curso en el Taller de Pintura en Tela que se ha venido ejecutando a lo largo de los domingos durante el curso académico 2008-2009.






Para ello componentes, junto con la monitora, Mercedes Quesada, organizaron una exposicion de los trabajos realizados, de la que adjuntamos una pequeña muestra, y también ellos mismos realizaron unos números folklóricos con parte festiva de esta finalización






En un ambiente de jovialidad se terminó con una comida

FINALIZACIÓN DEL CURSO EN EL TALLER DE PINTURA EN TELA (2)











Fotos de la fiesta y de la exposición con la que se finaliza el curso

jueves, 9 de julio de 2009

FUSTRACIÓN

Mis labios te buscaron

y tu boca fría,

hermética y desnuda,

no acogió mi lengua

que, queriendo jugar,

se heló en el aire

de la noche fría sin estrellas.


Y cuando te recuerdo

vuelve a mi aquél "heló"

que paraliza mis nervios y tendones.


No siento que se fustró aquel beso,

me duele

que se fustró el hombre

que tras el beso había

y que tú pudiste haber logrado

y en tí, desdibujado,

se le fue el piso

y se le cayó el cielo.


José Luis Molina





LLAMADA


¡Despierta!

¡Ya no más dormir!

La vida está pasando,

ella te está esperando

y, enamorada,

quiere abrazarte,

quiere llevarte

allá donde se engendra el alma,

donde no existe el sueño

pero se sueña a golpes,

a latidos de corazón ardiente.


Pero..., si no eres

ni frío ni caliente,

no sirves pa'subir

al tálamo nupcial

del fuego y la pasión,

del torbellino de donde nace Dios.

José Luis Molina

martes, 7 de julio de 2009

Jorge Enrique Adoum

La Vasija de Barro y uno de sus autores Jorge Enrique Adoum (Ambato, 29 de junio de 1926 - Quito, 3 de julio de 2009).

El escritor, político, ensayista y diplomático ecuatoriano Jorge Enrique Adoum , acaba de fallecer en estos días y como reconocimiento a su trayectoria les invito a leer y oír alguno de sus poemas.

Jorge Enrique Adoum es el máximo exponente de la literatura ecuatoriana. Se exiló a Chile y allí fue secretario de Pablo Neruda. Escribió teatro, novela ("Entre Marx y una mujer desnuda" posiblemente la más conocida), ensayo, periodismo, pero fue la poesía su lugar específico. Por su trilogía "Los cuadernos de la tierra": 1a: Los orígenes.- 2a: El enemigo y la mañana, que le mereció el premio nacional de poesía en 1952 y la tercera "Dios trajo la sombra" que le valió el premio Casa de las Américas en 1960

Y en una vasija de barro fueron depositados sus restos en el jardín de la Capilla del Hombre en Quito, a la sombra del Árbol de la Vida, junto a los de su amigo Oswaldo Guayasamin-

La Vasija de Barro, fue un poema escrito por algunos artistas entre ellos Adoum, a muchos ecuatorianos cada vez que la oímos nos remembranza nuestra historia, nuestras raíces.



Vasija de Barro

Yo quiero que a mí me entierren
como a mis antepasados, (bis)
en el vientre oscuro y fresco
de una vasija de barro. (bis)

Cuando la vida se pierda
tras una cortina de años, (bis)
vivirán las flores de tiempo
amores y desengaños. (bis)

Arcilla cocida y dura,
alma de verdes joyados, (bis)
barro y sangre de mis hombres,
son de mis antepasados. (bis)

De ti nací y a ti vuelvo,
arcilla, vaso de barro, (bis)
con mi muerte yago en ti,
en tu polvo enamorado. (bis)

El amor desenterrado (fragmento)

...porque en el paleolítico debo haber sido muy niño todavía, preguntón, curioso y lleno de presagios del ser tercero que forman dos personas mayores cuando se encierran con llave o con la noche y la tierra hubiera esperado diez mil años hasta que yo crezca y comprenda para mostrarme ahora a la intemperie esto:

la primera pareja como dos palabras juntas con un breve vacío donde estuvo un día el guión varonil (hembra la conjunción copulativa), anudados hasta hoy, amor fosilizado, estatua viva encajonada, mientras nosotros, voyeurs del siglo XX, viejos a cualquier edad, con nuestro
muerto amor a cuestas, removiendo tablones, telas de nylon, piedras que las sostienen,
y acostándonos junto a ellos para atisbar la inmodesta y duradera amarra que no acaba jamás en estallido, nos hundimos el corazón para que no se avergüence frente a ese amor que existe todavía en estos esqueletos de anteayer en los que yace igual que la ternura que cayó de la caricia al hueso.

*Poema dedicado a los “Amantes de Sumpa”, restos arqueológicos del 700 AC. encontrados en actitud amatoria en Península de Santa Elena.




sábado, 4 de julio de 2009

JANCH'AY 14.- Extra de julio



Nuestra Coordinadora de Acción Social en la reunión de julio decidió elaborar un Jancháy Extra con motivo de los acontecimientos de Perú y Honduras a fin de contribuir a la sensibilización frente a la realidad. Es el Boletín que ofrecemos