DIOS ES NEGRO.- Domingo de Ramos.- 25 de marzo 1978-2018

Descubrí, una vez que por mi calle pasaba, cimbreándose, una rama de olivo, que se equivocaron o mintieron al decirme que el negro es la ausencia del color, de la luz. Transcendiendo al verde de la rama, descubrí, más atrás, como, en María, el negro intenso de su piel enmarcaba el negro espléndido de sus ojos. Supe descubrir el azul dorado en la sonrisa de Iker serpenteando entre sus churos. Y en el negro de Andrés amaneciendo, en su sonrisa, la esperanza de otro mundo posible. Y en el negro del dolor y la miseria descubrí el rojo de la pasión, la solidaridad, la lucha y la esperanza.
Entonces comprendí que DIOS ES NEGRO no por ausencia de color sino porque todo su color se convirtió en arco iris desparramándose sobre nosotros. Y descubrí en ese reducto que llamamos negro, la presencia de Dios.
Y quise ser pintor. Alisté mis pinceles y los llené de negro mutándose en el cielo y hoy, tras de cuarenta años, también se hace melodía en un "nocturno" traspasado de estrellas.

                                         José Luis Molina

NADA TRAS DE TI

Tras de tu risa, nada.

Tras de tu pelo, nada.

Tras de tu sombra, nada.

Tras el brillo de tus ojos, nada.

Tras tus dedos y los míos, nada.

El ayer, tras de ti, nada.

El hoy, después de ti, nada.

El mañana sin ti,

sin saber si contigo,

con los bolsillos rotos

desparramando vida, nada.

Tras tu piel en mi mejilla

dejando saudades y huellas de vacío, nada.

Porque tú eres

o que vivo y siento,

quien me lanza,

 me clava

Y me inserta en la vida.

Sin ti, tras de ti, nada.

Por eso no te quiero recuerdo.

Te quiero en el presente

siendo presencia y todo

                      José Luis Molina

                         22 de marzo 2018

Una primavera anticipada por Blogger UNA PRIMAVERA ANTICIPADAMIGUEL ÁNGEL MESA, miguelmesabouzas@gmail.com MADRID. ECLESALIA, 17/03/18.- Seguimos viviendo una profunda crisis, en nuestro país y en el mundo, tanto en el mundo de la economía, fruto del afán de lucro ilimitado de los más poderosos del Norte capitalista; los cambios profundos a nivel mundial en el aspecto tecnológico, con lo que conlleva de precariedad en el trabajo, en especial para los jóvenes; la transformación de los valores a escala planetaria; el cambio climático que nos afecta cada día con más intensidad, especialmente a los países empobrecidos del Sur; sin que los países más desarrollados se comprometan a un cambio radical de producción, solidaridad y consumo; el absoluto descrédito de la clase política, de las instituciones religiosas, etc. Pero cuando peor parece que están las cosas, como pasó con la pequeña revolución del 15M de 2011, siguen apareciendo nuevos brotes que nos ayudan a recobrar la esperanza. Se podrían aportar cientos de noticias que se dan en todo el mundo, que no aparecen en los medios de comunicación, pero voy a referirme a dos casos en concreto de nuestra vida nacional. En primer lugar a un grupo social, los jubilados que, normalmente, no aparecen en los mass-media pero que, fruto de la humillante subida que les ha hecho el Ministerio de Hacienda (el 0,25%, entre 1 y 2 euros para 2018), se han empezado por primera vez a movilizar, con miles de pensionistas en las calles a lo largo y a lo ancho de todo el territorio nacional. Un colectivo del que todos los gobiernos han querido apoderarse con distintas medidas, para asegurarse su voto incondicional. Pero esta burla les ha tocado la fibra más íntima, se han organizado y están poniendo contra las cuerdas al gobierno que preside Rajoy. Han dejado imágenes de lucha y dignidad para el recuerdo, pero no tienen pinta de parar. Algunos de los grupos que los convocan son los famosos “yayoflautas”, cuyo origen está en el famoso 15M. Y, en segundo lugar, con un crecimiento en auge están los colectivos feministas. El año pasado ya notamos, quienes participamos a las distintas convocatorias de los mismos, un importante repunte en las personas que asistían a las distintas manifestaciones, con una presencia muy representativa de muchachas jóvenes. Y también un importante incremento de asistencia de varones implicados en un nuevo tipo de masculinidad, en consonancia con los planteamientos igualitarios y feministas. Este año ha coincidido con la Huelga feminista a nivel mundial, a la que han dado su apoyo 177 países, para visibilizar el grito de las mujeres (y de los hombres aliados con sus luchas) en contra de la desigualdad en todos los órdenes de la vida social y económica, el maltrato físico, psicológico, el feminicidio a escala mundial con miles de muertes, la discriminación por cuestiones de raza, clase social, identidad sexual, religión… y tantas otras exclusiones que padecen las mujeres en nuestro mundo. En España ha sido un auténtico éxito, con unos 5 millones de trabajadoras que han parado y con la asistencia de cientos de miles a las convocatorias realizadas en los barrios y en las ciudades de todo el Estado. Muchos dirigentes políticos han tenido que desdecirse de unas declaraciones anteriores, diciendo que era una convocatoria partidista, elitista y política, para llegar a decir, al día siguiente del 8 de Marzo, que sería una grave irresponsabilidad desoír las justas reclamaciones de centenares de miles de mujeres en las calles de toda España. Estoy de acuerdo. Ahora solo falta voluntad política para poner en práctica las medidas necesarias. Y determinación de las ciudadanas y ciudadanas para exigir su cumplimiento en el caso, por desgracia más que probable, de que no se no se lleven a su cumplimiento. Son solo dos casos de participación popular que nos animan a seguir confiando en que las cosas pueden cambiar, con el esfuerzo de todos. Dos ejemplos muy hermosos de esperanza activa. Es una preciosa anticipación de una nueva primavera. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

SABIDURÍA DESDE LA COCINA

Aunque ya conocía esta historia, hoy, esta mañana, en mis circunstancias actuales, me ha servido para reflexionar.

Sabiduría desde la cocina por Blogger GABRIEL Mª OTALORA, gabriel.otalora@outlook.com BILBAO (VIZCAYA). ECLESALIA, 26/02/18.- De la manera menos pensada, encontramos a veces puertas que nos abren a la iluminación. Buscaba yo una información en internet, cuando de pronto aparece una reflexión que conocía, pero a la que no le había hecho caso cuando me la enviaron. Y ahora, sin buscarla, me ha puesto a meditar en el contexto de la Cuaresma. Y como este blog pretende ser un punto de encuentro, la comparto. Si a una sola persona le resulta gratificante, me doy por satisfecho. Es un cuento muy sencillo, que no simple: Una joven fue a ver a su padre. Le contó sobre los momentos que estaba viviendo y lo difícil que le resultaba salir adelante. No sabía cómo iba a hacer para seguir luchando y que estaba punto de darse por vencida. Ya estaba cansada de luchar desde la impresión de que tan pronto lograba encontrarle la solución a un problema, inmediatamente surgía otro. Su padre le pidió que la acompañara a la cocina. Llenó tres ollas con agua. En la primera colocó zanahorias, en la segunda huevos y, en la última, colocó granos de café molidos. Sin decir una palabra esperó que el agua de las ollas empezara a hervir. Unos veinte minutos más tarde apagó los fuegos. Retiró las zanahorias, los huevos y café líquido y los colocó en tres recipientes diferentes. Dirigiéndose a su hija, le preguntó: ahora dime lo que ves. Veo zanahorias, huevos y café, fue la respuesta de la hija, un poco extrañada de la conducta de su padre, que le pidió que se acercara y tocara las zanahorias. Ella comprobó que estaban blandas. Después le invitó a que tomara un huevo y lo pelara. Una vez retirada la cáscara, pudo observar que el huevo se había endurecido. Finalmente, le ofreció un trago del café. La hija sonrió al oler el rico aroma que desprendía la infusión. Entonces la hija le preguntó: ¿A qué viene todo esto? Su padre le explicó que cada uno de esos productos naturales se había tenido que enfrentar la misma adversidad -el agua hirviendo- pero cada uno había reaccionado de una manera diferente. La zanahoria era dura, resistente en el momento de haber sido colocada en el agua. Sin embargo, al ser sometida al agua hirviendo, quedó blanda y débil. La frágil cáscara exterior había protegido al líquido del interior del huevo. Pero, una vez hervido, el interior se endureció. Sin embargo, los granos de café molidos operaron de forma diferente. Una vez colocados en el agua hirviendo, fue el agua la que cambió. ¿Con cuál de estos elementos te puedes identificar? le preguntó a la hija ¿Cómo le respondes a la adversidad cuando ésta golpea a tu puerta? ¿Eres una zanahoria, un huevo o un grano de café? Piensa en esto: ¿Qué soy, la zanahoria que parece ser fuerte pero, con el dolor y la adversidad me marchito y pierdo mi fuerza? ¿Soy el huevo que al principio tiene un corazón blando, pero cambia con el calor? ¿O la que tengo un espíritu sano pero después de una muerte, una separación, un problema económico o alguna otra situación difícil, me he vuelto duro y rígida? ¿Será que el aspecto de mi cáscara no cambió pero, por dentro, me he convertido en una persona amargada y difícil, con un espíritu rígido y un corazón endurecido? ¿O es que eres como los granos de café? De hecho, el grano hace cambiar al agua caliente, precisamente a la circunstancia que le produce dolor. Cuando el agua se calienta, el grano libera la fragancia y el sabor. Si tú eres como el grano de café entonces, cuando las cosas han llegado a su peor momento, empiezas a mejorar y a cambiar la situación creada alrededor tuyo. Créeme, te puedes elevar a otro nivel en los momentos más sombríos y madurar con fortaleza al enfrentarte a enormes desafíos. ¿Cómo nos enfrentamos a la adversidad cuando llama a la puerta? ¿Como una zanahoria, como un huevo o como unos granos de café? Pidamos a Dios para que en esta Cuaresma podamos siempre esparcir e irradiar alegría y servicio, el dulce aroma del café (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

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NO TE QUIERO

No te quiero

porque me crucé con tus ojos

y mi cielo se llenó

del violeta de tu iris.

No te quiero

porque llenaste de ritmo

el caminar de mi senda

y sus veredas

explosionaron

en blancas y amarillas margaritas,

ni porque, en los amaneceres,

comencé a escuchar

canciones nuevas,

ni porque, tras de ti,

el silencio ya no fue silencio vacío

sino silencio de plenitud preñada .

No te quiero

porque quiera quererte

en supremo ejercicio

de voluntad soberana.

En mi quererte

se encuentra todo eso,    pero,

te quiero,

por algo más sencillo.

Te quiero

porque trajiste a mi yo el eco

donde ese yo quería encontrarse.

Te quiero

porque supones en mi

algo concreto:

Que la palabra anhelo,

que sabe de avatares

y de desasosiego ,

remansada, me hace

Y desde ella me lleno.

         José Luis Molina

         9 de marzo 2018

DESDE EL DÍA DE LA MUJER UNA MIRADA A LA MUJER DESDE JESÚS

Esto aporta datos para forjarnos criterios frente a la inoperatividad y marginacíón de la mujer en la Iglesia JESÚS CON LAS MUJERES MANUEL BERMÚDEZ TRUJILLO*, activista CCP  Andalucía, numebt@gmail.com JAEN. Pretender que al hombre Jesús lo pudiéramos calificar de feminista sería un anacronismo. Entorno al siglo I la situación de la mujer no era muy distinta de la actual en muchos países -lejanos a nuestro entorno y cercanos, tanto que ni lo pensamos bien-, pero no existía otra cosa más que un fecundo, asfixiante e injusto patriarcado que incluso antropomorfizaba a Dios-Yaveh. La tradición y costumbres judías, israelíes en general, tanto en lo religioso que abarcaba al gobierno y la administración, como lo social, sometían a las mujeres. Mujeres y niños eran considerados parte del patrimonio familiar del padre, cuando ellas aún eran solteras, del marido cuando eran casadas. Consideradas patrimonio personal y familiar, censalmente se contaban como medias personas, de ahí las curiosas cifras de los habitantes de ciudades, pueblos o aldeas palestinas. Hija o esposa desaparecían tras su marido en todo momento y lugar, viudas se constituían en anawin, pobres de solemnidad, apartadas, excluidas, al pairo de la buena voluntad. No debían -ni podían-permanecer solteras. No podían dirigirse a solas a un hombre ni este a ellas, menos acompañarlos o ser acompañadas si no se trataba de un familiar de primer grado. No debían manejar bienes fuera del matrimonio, y dentro de este siempre bajo el escrutinio del esposo. Impuras por naturaleza al estar castigadas con los ciclos menstruales, eran las indicadas para tratar con todo lo impuro: las letrinas, los cadáveres, los enfermos considerados como pecadores y doblemente impuros, aunque no tanto como sus cuidadoras. Si el esposo fallecía se debían a su cuñado, si él las divorciaba peligraba su honor y su vida, si se prostituían o -como solía decirse- se las hallaba en adulterio se las apedreaba hasta morir. Aunque ser madre diera alguna alegría, ser mujer no era nada exitoso en tiempos de Jesús (Jerusalén en tiempos de Jesús. Estudio económico y social del mundo del Nuevo Testamento. Jeremías, Joaquín. Ed. Cristiandad. Madrid 1977. Págs. 371 ss.). Y sin embargo, los Evangelios muestran algo tan llamativo como histórico. La relación de Jesús de Nazaret, el hombre de Galilea, con las mujeres era impropia, inaudita, extraña desde todo punto de vista histórico-político y social, y desde el punto de vista humano, dignificante y respetuosa. Si la teología de la Liberación, así como mi propia experiencia de creyente en Jesús de Nazaret nos hablan de la opción preferencial por los pobres, lo humano nos habla de Jesús y su Dios, más que lo divino. Lo inmanente frente a lo trascendente. Lo humano frente a lo inhumano (La Humanidad de Jesús. Castillo, José María. Ed. Trotta. Madrid 2016. Jesús y las mujeres. Castillo, José María -artículo en Periodista Digital-). Respecto de las mujeres, Jesús optó también por lo humano. Abolió el divorcio y el adulterio como lo que eran: motivo de sometimiento de las mujeres al capricho y poder de los hombres. Se dejó tocar por las mujeres, más aún acariciar y bendecir por los cabellos y el aceite caro de una mujer, públicamente. Sanó a enfermas, como la madre de Cefas, a endemoniadas, a la hemorroísa -cuyos flujos menstruales la atormentaban-. Habló a solas con extranjeras y excluidas religiosas, la samaritana, la cananea. Trató como amigas a quienes no pertenecían a su círculo familiar, Marta y María. Ellas lo acompañaban, financiaban su causa y él lo aceptaba. Trataba igualmente con impuras, viudas, pobres, con posibles, ricas, solteras, casadas, obreras, amas de casa o pertenecientes a la corte real. Mujeres en importante número, algunas conocidas por su nombre o su procedencia familiar y geográfica fueron las únicas de su entorno que estuvieron a su lado durante su juicio, tortura y ejecución. Mujeres, según los evangelistas, fueron quienes recibieron en primer lugar la noticia del mayor evento tras su muerte (Ser mujer y judía en la época de Jesús. Eva y María como símbolos. Documentos del Ocote Encendido, nº 68. Ed. Camino. FUCLA -Fundación Universitaria Claretiana-Quibdó, Colombia; reeditado por el Comité Romero de Zaragoza). Dicen los críticos de las formas y estudiosos de las escrituras en general, creyentes y ateos, que de los cinco criterios de historicidad, en lo relativo a su relación con las mujeres, se cumplen cuatro de forma positiva y uno, negativamente. Es el cien por ciento según esta ciencia auxiliar. Nadie que quisiese dar pábulo y publicidad a alguien, utilizaría estos argumentos que en su tiempo menoscababan su fama y honor, si no fuesen definitorios de su carácter, reveladores de su personalidad (Criterios de Historicidad de los Evangelios. Piñero, Antonio). Así fue Jesús, el galileo respecto de las mujeres, con las mujeres. Así nos reveló a su Dios, Abbá  (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

MUJER

!Mujer!
No te  dejes regalar los oídos.
!Eres mucho más que un piropo!
 No te dejes comprar por una flor,
por un verso o un beso,
por una caricia o un sueño.
Tú eres el sueño,
parte del sueño, acunado
en la melodía cósmica
del tintinar de las estrellas.
Caminemos, mujer,
con pasos de igualdad
en una humanidad de comunión,
de dignidad y de repeto

                   José Luis Molina