HIPÉRBOLE

 

 

En la comunicación verbal, escrita, y hasta gestual, hay un modo muy concreto al que quiero comenzar hoy haciendo referencia. Me refiero a la hipérbole.

La hipérbole es un recurso estilístico literario (también se da en cualquier forma de comunicación, repito) que consiste en la exageración de cantidades, cualidades y características.

Puede tener efectos diferentes, según cómo. Por ejemplo: En el ámbito poético,  literario , contribuye a comunicarnos una realidad tan inmensamente bella, una experiencia tan de calidad, que nos sentimos incapaces de plasmarla en un sentido lineal, literal. Se nos queda corta, recortada. La hipérbole ayuda grandemente.

Por ejemplo, en la Elegía a Ramón Sijé de Miguel Hernández:

·      “No hay extensión más grande que mi herida”

·      “Tanto dolor se agrupa en mi costado que por doler me duele hasta el aliento”

También se usa mucho, la hipérbole, en la propaganda comercial y política. Y desempeña también una función concreta. En estos terrenos pretenden convencer.

En el primer aspecto se pretende simplemente servirse de un procedimiento para expresar la experiencia de un sentimiento.

En el segundo caso también pretende convencer, normalmente engañando, para lograr , el que lo intenta,  conseguir unos objetivos de acuerdo con unos intereses que se mantienen ocultos, camuflados. De ello vamos a tener sobrados ejemplos en los días del próximo mes de mayo. Son las promesas electorales que todos conocemos. Logros de promesas magníficas para las que, unas veces, no hay voluntad y otras todos sabemos no hay capacidad..

Y, ¿por qué he comenzado hoy por esto?

Muy sencillo. En las Escrituras se fecurre con mucha  frecuencia a la hipérbole.

Por ejemplo en Mateo 5, 30.:

    “Y si tu mano derecha te da ocasión de pecado, córtatela”

Obviamente el uso de las hipérboles en la Biblia lo que hace es enfatizar lo que nos está proponiendo, supradimensionándolo, para invitarnos en profundidad a ahondar en su propuesta. Pero, en ningún caso cae en una comunicación  establecida desde la literalidad, es decir, al pie de letra.

Pero pueden ocurrir varias cosas.

Una de ellas es que, reconociendo la hipérbole, la infravaloremos porque lo que dice no es así en la realidad.

Otra, obviamente interpretando al pie de la letra, no descubrir lo que el texto encierra como “Palabra de Dios”  y poder caer en la magia, la ausencia de raciocinio, o incluso la idolatría, con lo cual se sitúan frente a la hipérbole en un posicionamiento contrario al de la razón de su uso.

Hoy, llegado a este momento, lo que intento es que teniendo en cuenta lo que llevamos por delante, leamos el texto del evangelio (Jn 10, 1-10) y reflexionemos sobre nosotros desde todo ello.

Y hoy estamos frente al texto del Buen Pastor.

Y para empezar, encontrándonos en este luminoso tiempo pascual, hagamos memoria del Bautismo, de nuestro bautismo.

En él se nos ungió. Y al hacerlo se nos indicaba un destino. Éramos ungidos para ser  “sacerdotes, profetas y reyes” o, lo que es lo mismo, PASTORES.

Es verdad que hay quienes este aspecto lo pasan de puntillas. Lo dicen con la voz muy baja, no se pone énfasis ante la decisión de asumirlo o no. Y, sin embargo, es esencial e imprescindible para asumir el sentido real y total del Bautismo.

Bautizados para ser pastores. ¡Nosotros!. No solo el clero. ¡Nosotros bautizados!. No solo los obispos. ¡Nosotros que nos incorporamos a Cristo!

Ciertamente el evangelio del Buen Pastor tiene a Jesús en el centro y en la esencia. Pero, ¿sólo a él? Jesús pastor y nosotros las ovejas pero, por ovejas suyas, ¿no tendríamos que comprendernos también en esa dimensión de pastoreo?

Y, si Cristo Buen Pastor, nosotros ¿qué? ¿Ns están permitidos los mínimos o nos vale cualquier cosa?

Por eso, sigamos leyendo el evangelio. Sigamos leyéndonos en el evangelio.

¿Entrar por la puerta o por un atajo, desapercibidos.?¿ Y el rebaño, como pastor, para servirles o, como aprovechado, para servirse de él?  .

Llama a las ovejas, las conoce y ellas lo conocen, conocen su voz, porque camina con ellas, han hecho de la vida un caminar juntos hacia pastos de plenitud.

No simplemente las contempla cuando pastan . Las acompañan cuando viven y se vinculan.

Pero, como en tantas otras ocasiones, no lo entendían. Entonces Jesús amplía, acerca más el foco.

Jesús es la puerta para legar a las ovejas. Es la puerta por donde nosotros, pastores, servidores de las ovejas, llegar hasta ellas.

Es decir, solo se puede llegar a las ovejas, a servirlas, por la puerta que es Jesús, desde el caminar de Jesús, desde las opciones de Jesús. Ahí Francisco habla de oler a ovejas.

Él es puerta para que nosotros seamos a la vez ovejas y pastores. Y con una cosa clara, no lo ignoremos: El es puerta, y nos acepta a la vez como pastores, para que tengan vida y la tengan en abundancia.

Terminemos ya, resumamos: Pastor, ovejas, puerta, rebaño, vida compartida, voz de amigo, vida en abundancia.

Utilicemos estos conceptos. Si queremos, tratemos de elaborar, cada uno de nosotros nuestro propio puzle.

Que nos quede bonito

José Luis Molina

29 de abril del 2023